释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一财主，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生前一百多天时，财主就去世了。这个男婴还有五个姐姐，没有兄长，于是成为万贯家产的持续人。佛陀学生听到这个传闻，都认为很奇特，就像佛陀就教：“此人命运如斯奇特，生..

佛世时僧侣过的是出门讨饭的生活。佛陀于学生中选了陀骠摩罗子比丘来治理分配讨饭事宜，他为人正直也很有修行的风仪，是以，佛陀请他治理僧团。僧众天天出去讨饭都经由他调剂，当时陀骠比丘也分配得很好，东南西北人人各自分头前去，每一位讨饭的对象也都固定，然后三天换一次。当时僧团中有一位年轻的比丘叫密多求，他削发..

在印度有一则古老的故事—一位伟大的圣人将他的首席学生送去贾那克Janak国王的座下修习，他要这个年轻人向国王进修一件他身上所欠缺的器械年轻人说：“假如你不能教我，那这个叫贾那克的人能教我什么？你是了不起的圣者，而他只是一个国王，哪里知道什么是静心和觉知呢？伟大的圣人说：“你尽管照著我的话去做，去到那里的..

李赵待，是雍州鄠县人，他的父亲有邪见，说佛法是虚假的，梦到神灵责备他，然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的，现在更为救父亲苦报而念佛，并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天，大地振动，人们都以为是地震，还推算吉凶。经由两个月功成圆满，梦见金人顶戴宝冠说：“你知道先前为什么地震吗？我是..

罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求借居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，忽然头晕摔倒在地上，从此今后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长，因为多病而放弃科举考试。后往来来往参访檗岩白叟，了达彻悟向上顿悟的心法，最后又回心归向于净土窍门。清..

此话出自唐永安禅院住持善静禅师。相传，唐天复年间(901-904)，善静禅师南游参学，礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室学生，但却安排他去当园头，负责种菜等琐务。　　一天，有位僧人前来辞别洛浦禅师，欲往其他地方参学。洛浦禅师问：“四面是山，你何去何从？”那僧被问得无言以对。洛浦禅师限他十日之内作答，..

并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，赡养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，个中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回答说：“我们是你的父母，虽然知道念佛三昧..

周廷璋，号楚峰，云南人，出生于明正德嘉靖年间，为人老诚朴实。处理家计，从不核算钱财的多寡，若有多余的钱财，就布施给贫穷困苦的人。有人和他措辞，他就以微笑来应对。有人和他开玩笑、或是恶骂羞辱他，他也只是笑笑而已。日常平凡一心归向佛法，凌晨起来，一定诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》等诸经..

余铭生居士，浙江定海县人。家里从事农耕工作，生性纯真朴实，不知什么是佛法。其子余鼎镛，年轻即崇奉佛法，一九四一年前往上海，皈依圆瑛法师，专心听闻开示，深信净土为修行的捷径。于是倡办佛教居士林，劝众念佛，余铭生虽有薰习听闻，但尚未实行。一九四二年元月二十四日患些微疾病，儿子余鼎镛即告诉他净土十念往生之..

据《五灯会元》卷二《温州净居玄机》记载：温州净居尼玄机，唐景云中得度，习定于大日山石窟中。一日忽念曰：“法性湛然，本无去住，厌喧趋寂，岂为达耶。”乃往参雪峰。峰问：“什处来？”曰：“大日山来。”峰曰：“日出也未？”师曰：“若出则溶却雪峰。”峰曰：“汝名什么？”曰：“玄机。”峰曰：“日织若干？”师曰：..