一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的情况往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在自力门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边咏经求学，一边出坡劳作。经由几年的辛苦奋动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、桃红柳绿的世界。 有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师商量禅..

伟大的神秘家龙树，他曾全身赤裸地生活，仅有的家当就是一只钵，但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智，地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。有位王后异常崇敬他，当龙树到该国首都时，她特地造了一只镶有钻石的金钵。当龙树到皇宫讨饭时，王后对他说：“您要先准许我一件事。”他说：“我全身光溜..

【佛典故事：若何才是真正的爱自己】往日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，波斯匿王不仅异常护持佛法，也经常听经闻法，静坐思惟各种事理。“世间上的人，若何才是真正地爱自己？若何又会伤害自己呢？”一日波斯匿王打坐时，心底浮现这个问题，仿佛幽幽淼淼的湖面，微微泛起一丝涟漪，思绪沿着这一抹波光渐渐涟漪开来……..

编者按：今天这一则故事出自信光法师《临终助念法》，讲述民国时期宁波观宗寺志诚法师的事迹。有两个鬼逼他早年殿搬运银子到后殿库房民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。当时谛闲法师门下有一僧人，法号志诚。这位志诚平素异常悭吝，多年来积攒了多枚银洋。志诚法师异常器重这些银元，成天带在身上，少焉不肯远离，以至于影响..

唐太宗问玄奘大师：我想供僧，但据说许多僧人无有修行，应当若何？师说：昆山有玉，但混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，损坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。太宗听后说：我往后见小沙弥亦如见佛。　 ..

早年，有一个学僧到法堂请示禅师道：“我经常打坐，不时年经，夙兴早睡，心不杂念。我想在您座下没有一小我比我更用功了，可为什么照样无法开悟？”禅师拿了一个葫芦，一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它急速熔解，你就会开悟了！”学僧遵照指导去做，没多久，跑回来说道：“我把盐块装进葫芦，可..

顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，村夫习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，因家贫举家流落至盐城县（今属建湖县）为佃农。1901年到上海谋生，在闸北天保里邻近做马路工。后来在德国人开设的飞星车行拉黄包车，靠勤俭小有蓄积。1914年，第一次世界大战爆发，德国老板回国，顾竹轩盘下了车行。1916年，他拜..

在日本,有一位伟大的女禅师,名字叫慧春。 慧春很年轻就削发了,当时日本还没有专给尼师修行的庵堂,她只好和二十名和尚,一路在一位禅师座下习禅。 慧春的容貌异常美丽,剃去了头发、穿上素色的僧衣非但没有减损她的美,反而使她的姿容更显得清丽脱俗,是以与她一路学禅的和尚,有好几位偷偷地动了心,个中一位还写了情书给她,要求..

以前有一小我，夫妻娶亲好几年，他们一向愿望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经由太太的赞成，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子，丈夫高兴得很！自此，对姨太太和小孩特别爱护，而把大太太就搁冷下了。本来大太太看见姨太太进门，已视为眼中..

北宋年间，在一个村落里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不只离群索居，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村庄的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的白叟十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河畔。..