善报故事——善恶之报如影随形康峻,字重山,为人慷慨,就是在极贫苦的情况下,也不忘济人利物之心。有一天,他去维扬,船行到高邮湖,天晚了。有一白叟来到船上,告诉康峻:“你心地善良,已经激动了上帝,明天你就会碰到好运,我有钱一两送给你作成本,你会获得二十盒的钱。”康峻推辞不接收,白叟坚持把钱留下。康峻虽不..
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正月初一,恭迎弥勒菩萨圣诞,吉日殊胜请广积德 事
微信分享护持学佛网 阴历正月初一,为大慈弥勒菩萨圣诞日。 弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥..
积德 改命,福泽子孙
明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王部郎说,郑兴儿这个人留在家中不吉祥,会给家中带来很多灾难的。无奈,王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家,出去自谋生路。郑兴儿离开后,王家确..
至诚悛改、积德 改命
至诚悛改、积德改命古德云:人非圣贤,孰 能无过?知过能改,善莫大焉。这是勉励悛改积德的人,往昔的过失无须过於泄气丧志、退缩;只要即时努力悛改、懊悔、积德、不因循苟且,如斯等于莫大的善。我们当知生命的真实意义,在於追求圆满、至善的品德教养。德业的教养,无过於珍爱与生本具有的善良本性,努力防备并去除后天..
家族的保富法:乐善好施,积德 积善
钟茂森博士主讲 在中国历史上号称为第一财主的,就是历史上最大规模的私人企业,是山东牟氏庄园。这个家族是从明朝末年一向到清朝末年,实际上是到了一九四九年,总共三百五十六年的历史。 这是中国史上最长久的一个家族了,比王朝还长,它跨越了清朝。 它总共十代人,打破了富不过三代的记录,传了十代。它曾经资..
修福积德 造命法(了凡四训讲记)之立命之学
首页>>佛学书库>>修福积德造命法(了凡四训讲记)目录>>立命之学修福积德造命法(了凡四训讲记)净空法师 主讲目录立命之学改过之法积善之方谦德之效一、立命之学 第一篇“立命之学”,这是世间每个人都想明了的课题。我们一般所见所闻,这个世界上的人,有富贵、贫贱、长寿、短命,都认为是命里注定的,这种说法不能说他..
黄柏霖:行善积德 ,考试得上天护佑
所以文昌帝君 曾经有一世, 在四川那个地方, 往生以后,被皇帝追封为「梓潼帝君」。在《清河内传》以及《梓潼帝君化书》称玉皇大帝委任梓潼神,梓潼神掌管文昌府和人间的禄籍。也就是说,文昌帝君专管人间的功名利禄,「司文人之命」,所有读书人的命统统归文昌帝君掌管。所以我们台湾的龙山寺有文昌帝君,很多小朋友要考高中..
大安法师:想当官主要靠多积德
在世间法当中,如果有人说谁将会成为考试官,那很多想得到功名的、想做官的人就会多方巴结。就好像现在,如果这个教育部下来考什么的考试官,这个考生的家长都得跟他搞好关系;如果这个选拔官员的组织部部长来了,那也是要好好搞好关系。这叫巴结、结纳,虽然是黑夜去乞哀,也不会在乎自己的体面,这是世间法,为了钻营。但..
《纪文达公笔记摘要》67、积德 之报
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文,回溯往圣前贤,无不提倡因果,..
人生想要幸福善报,就一定要积德 行善
人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧..