过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念：「所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满足。」於是，阿难尊者在傍晚时，从座而起，着衣整服，前往拜见世尊，恭敬地头面顶礼後，坐在一边，禀白世尊：「弟子今天在静处静坐时，生起一念：『所有众..

「彭际清曰：一切世人以欲为乐」，这个欲是财色名食睡，叫五欲，以这个为乐，「不知是苦」。这五样东西不是真乐，能够有节制可以得它的乐，不受它的苦;如果不节制的话，贪而无厌，五种都是害，确确实实会把你的寿命减损。极其纵欲享受，你付出的代价是寿命，你有八十年的寿命，可能六十年就享完，六十岁死了，你付出二十年..

问：如何理解“知足是最好的财富”？索达吉堪布答：龙树菩萨在《亲友书》中说过“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”，知足少欲的财宝，即使是三界一切金银珠宝，也是无法相比的，因为能知足少欲者，时时都在安乐之中，而没有这种财宝者，即使拥有三千世界，也会如同乞..

既然生为有情众生，都难免对声色之类诱惑有所迷恋，因此而遮蔽智慧，导致大祸也就不难理解了。比如色对蝴蝶有致命的吸引力，麋鹿、蜜蜂、大象分别对声、香、触有特别的贪爱，因而常招来杀身之祸。轮回的快乐就像喝盐水一样，饮用再多也不会满足。例如，一个有一两银子的人，会想：“假使能得到十两银子，我就满足了。”可是..

减少欲望现在很多疾病是富贵病，源于我们管不住这张贪婪的嘴，让心灵的欲望越来越膨胀。如果欲望小一点，多一点控制自己的能力，病痛就会少;人的疾病少了，需要用在药物上的资源就可以少一点;资源少用一点，真正有需要的人就可以多分享一部分，这样就很好。佛陀讲，放一条生命，胜过造七级浮屠。浮屠是指佛塔，佛塔在佛教里..

这个世间，纵然得到全世界有什么意思?造多大的罪业!像这本书上所讲的，罗马帝国时代，凯撒大帝派军团来侵略中国，十几万人，那时候行军走路走了一年两个月才到中国边境，多辛苦!走这么长远的路，那个军队已经差不多叁分之一就没有了，病的病死，老弱都死掉了。所以这到了中国还没有到中塬，到甘肃这个地方只剩下好像是六千..

人活着就是一个过程，感情过程、生活过程、事业过程，日常的衣食住行也是一个过程。让我们将自己的心和身体合二为一(或称之为身、心、灵合一，亦或是叫做身、口、意合一)，用一颗喜悦、感恩的心来面对生活，让生活光芒闪烁。可是我们很清楚，要做到身、口、意合一是不容易的。就像我们在礼佛的时候，应该是身体在拜，口里在..

随缘 人生，不过一杯茶 满也好，少也好，争个什么 浓也好，淡也好，自有味道 暖也好，冷也好，相视一笑 因为看轻，所以快乐 因为看淡，所以幸福知足 知足的人，虽然睡在地上 如处在天堂一样 不知足的人，即使身在天堂 也像处于地狱一般 人生，心灵富有最重要 知足而能自在付出 就是真正的富有宽心计较 人心是相互的 你让别..

塔尔宾·夏哈尔说：幸福是一种感觉，我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们总是把成功当幸福，实际上幸福是一种内心的体验，无关财富多少，地位高低。在《圆桌派》里，有一次窦文涛请了很多富豪嘉宾，问他们什么时候缺钱，出乎意料，他们和普通人一样，房子、..

问：如何理解“知足是最好的财富”？索达吉堪布答：龙树菩萨在《亲友书》中说过“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”，知足少欲的财宝，即使是三界一切金银珠宝，也是无法相比的，因为能知足少欲者，时时都在安乐之中，而没有这种财宝者，即使拥有三千世界，也会如同乞..