阿秋法王说过：“你们活佛、堪布们，必须要知道自己做的是什么。活佛必须要做活佛该做的，堪布必须做堪布该做的，自己做了什么自己必须要知道。做任何事情，先不要管别人怎么样，自己先坐下来，把心安定之后，好好考虑清楚：我现在做的是什么?”这是阿秋法王的教言，对你们也特别重要。你们做不到每天这样，每个..

弟子：知道应该把心定下来，可是不管怎么做，意念都天马行空，所以现在很烦恼，不知道怎样让心安静下来，恳请上师开示。上师：念经的时候也好，打坐的时候也好，经常有散乱，有掉举、昏沉，用什么方法对治呢?念经的时候，不管念什么经，比如念《地藏经》，念到“地狱不空，誓不成佛”等等，这些内容的道理要理解，一边念一..

我给弟子们搭配了一个早课和晚课，功课的名字叫《显密圆融日课》，这里面有显宗、有密宗。显宗有《阿弥陀经》、《心经》，还有《大悲咒》，念《楞严经》的人也可以把《楞严经》加进去，显宗的菩萨戒也在里面，必须每天早上不间断的念;密宗方面有大威德、上师瑜伽。晚课里面是心经回遮和护法。我这样搭配了一个日课，大家已..

益西降措尊者现在的时代是很幸福的人民普遍生活得比较富足很多人在茶余饭后都开始玩起了“修行”禅修、茶道、书画……各类修行方式，琳琅满目然而我们需要知道修行，不仅仅是外在的行为更关乎人的内心状态内心如能宁静、自在才是真正难能可贵如何能得到内心的宁静呢?首先，要有智慧和能力要知道世界是怎样的了解人生命的真..

我自己生活条件好一点有什么用?现在一个餐厅里面有多少生命啊，我想一下这些，就不舍得在住的地方花钱，拿这些钱去放生，放生多好啊!你们自己也知道，真正有生命危险的时候，给你房子、给你钱，没有什么用，要救命才行。众生的命跟我们的命一样，所以我一直这样做。放生非常好，放生再回向众生，我们有这么好的身体，给他们..

“这次剃度法会，家里的人同意，亲戚朋友没有烦恼，所有一切不好的障碍全部解决好了，才能来到亚青寺跟着我出家，这样才是真正圆满的出家。”家里人不同意，自己的老婆、老公、爸爸妈妈不同意，这样出家的功德大还是伤害他们的业障大?这个是不一定的，这个事不应该这样做。在我这里出家，要做得圆满才行。我这里一直会有剃..

我们现在抽时间学佛，早上早一点起床，晚上晚一点睡觉，自己拿钱去放生，拿不出不需要拿，自己做得到的要去做。早上早起来，晚上晚睡觉，这样学;再没有办法，暂时心里学。我也给你们说过这些。最重要是自己学佛，我给你们说过了，无始以来的业障由自己身口意来承担。那自己要积累福报，无漏、有漏功德方面要做一点，用钱来..

本来大圆满实修是比较重要的，在开始实修的过程中，一年见一次上师，如果上师布置的任务没有完成，两年见一次上师也可以。真正进入大圆满禅修的时候，大圆满的禅修也有世间禅定，就大圆满的名词来讲，有相、无相，寂止和胜观，先达到寂止，修寂止的时候一定要先达到四禅八定，修四禅八定期间，两个月、三个月、四个月一定要..

现在哪个人都愿意传，尤其是来汉地传实修的，传大圆满的人实在多得不得了。在汉地讲自己是传大圆满非常不得了的上师，回到藏地，赶快去山洞里面寻找一位大圆满上师当自己的根本上师，很多人最后也没有遇到一位大圆满上师做自己的根本上师，这样的人也不少。不只是汉地这样，我们亚青寺的一个和尚去了拉萨，弟子多得不行，我..

行菩提心是怎么圆满的呢?我们放生一条生命上有六般若，放生一条生命上有六般若，就是布施、忍辱、戒律、精进、禅定、智慧六般若。这六般若里面，第一布施。生命救过来是生命布施;还有法布施，给它念经，它心里放个解脱的种子，这就是法布施。第二个般若：戒律清净。我们不杀生，反而做得到放生，那这个多大的功德。第三个般..