《佛子行三十七颂》讲记(152) 讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)若无降伏自嗔心,外敌虽伏又增盛,是故以慈悲心军,调伏自心佛子行。有的人会这么想:“那个东西不对劲把它扔掉算了。” “好像这个佛像也不对劲把他请出去吧?”“穿的这个衣服也可怕的吧?房子也不..
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呷绒多吉上师:真正地
《安士全书》:天人皈依 三宝得免猪胎
得免猪胎折伏罗汉经 忉利天宫。有一天人。寿命垂尽。五种衰相已现。自知命终之后。当生鸠夷那渴国。疥癞母猪腹中作豚(音: 屯)。愁惧不知所为。有一天人告曰。今佛在此。为母说法。何不往求。即到佛所。稽颡投诚。佛授以三归依。遂如佛教。精诚七日。天人寿尽。下生维耶离国。作长者子。〔按〕大富贵人临终。欲舍..
呷绒多吉上师:修好了“皈依 ”也就几乎修好了一切法
呷绒多吉上师开示连载528 很多人虽然已经皈依佛门,但对于“什么是皈依?为什么要皈依?皈依的目的是什么?”这些问题都还没弄明白。这些其实很重要,是必须要明白的。现在很多城市里面的人以为修行佛法就是“哦,我们要发菩提心,我们要有慈悲心,我们要守这个戒那个戒……”一直往上面攀,根本不去考虑“皈依”。其实,..
《安士全书》:天帝皈依 佛法得免驴胎的故事
得免驴胎《法句喻经》 昔有天帝释。五德离身。自知命尽。当生陶家。受驴胞胎。甚大愁忧。自念三界之中。济人苦厄。唯有佛耳。驰往佛所。稽首伏地。至心归依佛法圣众。未起之间。其命忽终。便入驴胎。时驴践坏其家坏器。其主打之。寻时伤胎。其神得入故身。复为天帝。佛言。善哉。能于陨命之际。归命三尊。遂为说法。得..
仁清法师:皈依 可以请人代替吗?
这次给大家带来的三皈五戒简轨和八关斋戒简轨,带来的不是很多。可以拿去看。目的是什么呢?是让大家明白,因为三皈五戒是很简单的仪轨,为什么我还要形成光盘,把它刻录出来呢,目的是让大家知道,三皈五戒简轨是这样的,不是填个表,我皈依了。别人给我捎带个皈依证来我皈依了,然后我没时间,兄弟你代我去吧。代他皈依了..
海涛法师:天主教徒可以皈依 吗?进了道教以后还可以皈依 吗?
问:天主教徒可以皈依吗?进了道教以后还可以皈依吗?答:当然可以,你从道教成为佛教徒,这是一种信仰的提升,但是对于道教我们还是感恩,就像我们的爸爸妈妈读大学,你读博士,你不能因为这样说爸爸妈妈我不要了,这是我们的过程。释迦牟尼佛跟他很多弟子,都是从外道过来的,外道也是道,只是不究竟而已,不是它没有道理..
呷绒多吉上师:我们为什么皈依 ?
呷绒多吉上师 开示连载(517):一个大乘修行人必须要有菩提心。不仅是皈依,行持任何一个善法都要以三殊胜来摄持,其中的发心殊胜也就是菩提心。我们皈依是为了一切众生的成就解脱而皈依,我们想要今生成就,唯一就是发菩提心。说个比如,我们修一个小乘法,如果自私自利只想自己修成一个阿罗汉,你修到阿罗汉会..
济群法师:皈依 后不该做什么
皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到,皈依佛之后,也不应再以世间的感情、财物、地位为究竟归宿。或许有人会问:难道学佛就要..
达真堪布:最终的皈依 之处
光明大圆满是九乘之巅,是即身成佛之法,也是无勤之修法。如果我们有这样的自信和决心――“我遇到了如此殊胜之法,我一定能今生成就!”这样就可以选择修持光明大圆满。现在很多人都对大圆满法有信心,那就不必怀疑自己,你就是利根者。我们现在是在修九加行,我给大家讲过,九加行是通向大圆满法的唯一之路,我们通过九加..
呷绒多吉上师:为什么我们皈依 了佛不能再依靠外道?
呷绒多吉上师 开示连载(454):皈依以后,相续中有了皈依的戒体,我们就应当守持好皈依的戒律。第一:皈依佛以后,宁失生命也不失去佛――内心有这个真正不变的确定,那你就得到了皈依佛的戒体。皈依佛以后就不再依靠天主教、伊斯兰教等等外道,世间的护法、天龙八部等等也不可以。为什么呢?他们还是凡夫,解决不..