“雍仲本教”(简称本教)起源于古象雄(现西藏阿里地区)冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，就是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。总而言之，本教是救度一切众生的智慧与慈悲之..

量入为出，收支平衡是中华人民共和国建国以来实行的一条财政管理基本原则。国，尚且如此治国;家，也要量力而行。大千世界之中，做事就是这样的道理，循序渐进，逐步实现目标，就能避免许多无谓的挫折。无论做什么事情，要找准底线，懂得适可而止，否则就会适得其反，甚至导致颇为糟糕的后果。在十年前，一位学佛的居士来拜..

在克服自己的虚荣心之前，我们首先要知道虚荣心到底是什么，然后要观察自己有没有这个虚荣心，而后要认识虚荣心的危害，最后要知道如何克服自己虚荣心的方法。第一、人们总是喜欢站在高处，可是有时自己没有能力站在高处，为了自己的自尊心，应用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。一般虚荣心来自于贪心，就是对..

人总是喜欢追求错误的东西，因而不断引起烦恼和痛苦。实际上，痛苦和烦恼并不是别人给的，而是我们自己创造的，但人们往往习惯于把责任推卸到别人身上。只要怨恨心不离开自己，我们的内心就永得不到安定与安详。人类最大的问题就在于希望通过追求外境来获得内心安定，以为从金钱、感情、权力、事业上能够找到真正的快乐与内..

今天有位网友向我提出这样一个问题：“现在有许多人听一些法师、活佛、堪布、住持及居士讲经，听说上供、下施的功德很大，或者在佛经里看到要'放下'，便不顾家人看法与实际生活环境，离开家庭，辞去工作，跟随那些讲法的法师，或到寺院、念佛堂念佛去了。这还是好的，更让人不可思议的是有些人甚至把家产卖出去，做..

我35岁时第一次来到汉地学汉语，吃了不少的苦。因为语言不通、生活方式不同、饮食习惯也不一样，所以刚开始很不适应。后来我能听懂汉语，就开始跟汉地的朋友聊天。汉地的朋友们对藏族风俗习惯很好奇，在他们的眼里，藏人是诚实、单纯、朴素的一个民族。他们都说藏族和汉族是一家人，是一个妈妈的女儿。听到这些话，我心里感..

有些学佛者越学佛越顺利，经常出现奇异吉祥的事;有些人则越学越不顺利，在修行过程中会遇到很多所谓的魔扰、障缘，不顺利，甚至经历磨难。当他们遇到坎坷时，就认为是自己的业障太重没佛缘，从而退转道心，半途而废。这样的人很多。但大家要明白，你学佛修行时遇坎坷，并不完全是因为魔扰、障缘，也不是没有佛缘，可能是不..

目前社会的压力和人类的苦厄，逼迫着人们不断地去追求，就是从内心寻求解脱，可是有的人却把解脱当成了一种知识，以为学到的知识越多理解的道理就越广，接触的教法越多，解脱的希望就越大，当心灵得到一丝慰藉时，便以为自己解脱了。实际上这不是真正的解脱，因为没有挣脱烦恼的迷网，也没有摆脱轮回的苦海，他们所谓的解脱..

学佛并不是单纯地寻找一种信仰，而是学习如何开发自己的智慧，如何学到佛和圣人的知识，如何学到积累福报的秘籍;如何学到帮自己和别人解脱烦恼的方案。目前，大家最大的烦恼就是赚不到钱，生活压力大，再一个就是做人做事非常迷惑，没有方向，这到底是为什么呢?因为我们缺乏真正的智慧。那我们如何获得真正的智慧呢?我毫不..