六祖慧能  公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己将于8月离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。  对痛哭者，六祖斥之：数年山中修道，修得什么?你等悲泣，为谁悲忧?难道，是悲伤我不知到哪去吗?为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”，阐述“一切无有真”，认为“若见于..

1 很多人都希望上师给他灌顶，上师灌顶到底灵不灵？很难说。实际上，一般人连“灌顶”这两个字都误会了，他以为洒一点水，就“灌顶”了，他的罪就消了、福就得到了。2 黄念祖老居士，是密宗的金刚上师。黄老跟我们解释，密宗里面灌顶，这个“顶”，是指至高无上的大法。3 至高无上的大法是什么？是《无量寿..

2017年莲师法会问答 (14)提问：请问上师，有些修密宗的法本，没有经过上师的灌顶是不能修的，否则就触犯戒律。那么我们每天早上修上师瑜伽时的四灌顶，与上师前亲自受灌顶有什么根本的区别?既然上师是三世一切诸佛的总集，那么是不是修上师瑜伽时得到了四灌顶，所有密宗的法就都可以修了?上师答：问这个问题的人平时可能不..

灌顶，源于古印度的传位仪式，当太子要继承王位之时，需取四大海之水汇于宝瓶之内，浇洗太子的头顶，在此仪式后，太子便正式成为国王，从此便可掌管整个国家的权力，这就是灌顶的原意，是太子登基成为国王的一种仪式。现在很多人认为 “灌顶”就是法师在人们的头顶上倒一些水，用手在头上摸一摸，用佛像在头上放一放。其实..

获得上师传承的方式(资料图)修行人修法前，必须向具德求得传承，唯有上师亲自教授方可开始修行，于凡夫获得传承的方式约有两种：1、口传;2、灌顶。此两种获得传承的方式，究竟有何不同呢?一、口传林聪在《与西藏有缘》讲到：口传仪式中，先由求法者恭敬顶礼法师三次，然后向法师呈上一点供养，并请求某部经、某论、某一仪轨..

前几年，我遇到了一个居士，他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶，却连一个也说不出来，也不知道灌顶的含义，就这样盲目地接受灌顶。接受灌顶进入密乘，如同蛇进入竹筒一样，只有两个结果，一个是上——即身成就，一个是下——堕落地狱。为什么这样讲呢?因为你接受灌顶，进入密乘了，就要受持这些戒律..

“灌顶”灌顶，源于古印度的传位仪式。当太子要继承王位之时，需取四大海之水汇于宝瓶之内，浇洗太子的头顶。在此仪式后，太子便正式成为国王，从此便可掌管整个国家的权力，这就是灌顶的原意，是太子登基成为国王的一种仪式。现在很多人认为“灌顶”就是法师在人们的头顶上倒一些水，用手在头上摸一摸，用佛像在头上放一放..

太桥旦曾堪布于2015年11月13日香港黄财神灌顶法会上答弟子问  问：我该如何修菩提心？  答：修菩提心有两种方法。  第一，按照《修心七要》去做，建立自他平等的观念。要知道你需要的他人也需要，你不想要的他人也不想要，你追求快乐他人也同样追求，你抗拒痛苦他人也会抗拒。要知道我们所有人都是平等的，..

得到灌顶要有二因四缘。什么是二种因呢？就是相应因和俱生因。  相应因就是我们在灌顶的过程当中，作为弟子应该有一个健康的身心，就是健康的身体和风脉明点。如果是一个精神病人，根本得不到灌顶；如果是一个不正常的人，身心不健康也没办法得受真正的灌顶。所谓的健康，就是真正有能接受灌顶的这种力量，这就是所谓..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获得三藏堪布学位。现为五明佛学院的传戒堪布，兼学院教务科主要负责人，力倡戒杀放生。慈诚罗珠堪布在现在的居士当中，依止上师的问题比较突出。比如，..