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清净心从哪里来?

往生最重要的一个条件,一定要记住,「心净则佛土净」,临命终时最后一念不是净念不能往生。什么叫净念?清净心念这一句佛号,一念十念都能往生。这句话决定不能大意,跟我们的关太大了。清净心从哪来?谁都帮不上忙,一定要靠自己。到临终再修清净心怕修不成,来不及了。应该什么时候修?如果今天听明白了,今天就要开始修,..

宣化上人:这样忏悔,三业才能清净

这样忏悔,三业才能清净净是清净。清净什么?清净身、口、意三业。三业清净,便是圣人;三业不清净,便是凡夫。三业合乎标准就是善,不合乎标准就是恶。先说三业的十恶,翻过来就是十善。这是每个佛教徒所应该了解而遵守的,所谓“诸恶莫作、众善奉行”。① 身有三恶:就是杀、盗、淫。(A)杀:就是杀生。世界为什么会有战争?..

五蕴身心与如来清净法身有何异同

则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。从这个地方我们可以知道,佛陀说我们这个身——这个身其实包括心(我们的五蕴身心)。我们的五蕴身心多诸障碍,举手投足都是跟烦恼障、业障、报障相应,这就是我们的身心。而如来的清净法身——什么叫清净法身呢?唯识学..

佛法求什么,求清净心,求定

◎你修别的法门,你修一个,挂一漏万,修念佛法门,是一切圆满,没有一个法门不包括在念佛里,念佛法门不可思议。◎所以,念佛,就像阿伽陀药一样,能治一切病,能度一切人。◎十法界依正庄严从心想生,所以观想很重要。密宗三密相应,效果更大,我们虽是专修念佛法门,但也可以用它这种方法来帮助我们,就是念佛加上观想,..

心量要清净、要大,舍一不止得万报

【复次地藏。未来世中。若有善男子善女人。於佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。】从这个地方看起。经文到此地将前面所说的做一个总结。我们从这部经前面一直读到此地,佛给我们所说的布施供养的功德,实实在在是不可思..

嘎玛仁波切:没有清净,我们就只能看到普通的山;清净了,看到的就是佛国净土

清净的信仰,这在佛教,尤其在密法里是很特别的境界。如果你的心是清净的,那么你看到的一切将会是清净的;如果你看到的是脏乱的,表示你的心也是脏乱的。不如我们意、不顺我们心的时候,要记得检讨自己的内心世界,自省是非常好的。所谓的“圣地”,并不是说那里有很多修行人聚集。印度很多佛教圣地,现在都是残垣断壁,甚..

海涛法师: 这个世间为什么会痛苦?是因为我们把不清净的当清净

今天是阿弥陀佛圣诞日,也是阿弥陀佛的化身,永明延寿禅师的圣诞日。为什么放在同一天呢?因为祖师大德认为,永明延寿禅师就是阿弥陀佛的化身,所以就用农历的十一月十七号来代表弥陀圣诞。也因为如此,我们借今天的缘起,希望得到阿弥陀佛的加持,当然更希望大家来学习阿弥陀佛的精神,来帮助六道众生离苦得乐,希望每个人..

达真堪布:念转得清净

利益众生是佛的事业,怎样理解把上师的一切所为都视为佛的事业呢?大家可以洗耳恭听,我觉得这点我讲得很到位。一、从自己的角度来讲。转念很重要,修行就是转念,如果不转念不会有修行。刚开始要有一个点,这个很重要。也许让你对所有的行为都观为清净有点难,那从哪里开始,从哪里入手呢?就从上师这个对境入手。我们经常讲..

不见世间过,你心就清净,往生才有把握

现在这个时代修行,要想成就只有念佛求生净土,除这条路之外,确确实实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候才真正有把握往生?要念到心清净,心清净了就是功夫成片,可以带业往生。要怎样做到心清净?一定要有看破、放下的功夫,看破是觉悟,放下是功夫。放下什么?放下一切妄想、烦恼、习气。真正要学惠能大师的,..

一念心性清净本然,怎么就产生山河大地呢

《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同,你看你的长相跟他的长相不同,我们的长相跟蚂蚁的长相也不同,但是这个长相是生灭的。你前生长得跟今生也不同,你来生的长相跟今生也不同。而我们在不同当中找到了一个共同的本性,在《法华经》里面就是开示悟入佛的知见。把生灭的..

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