问：初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱？  索达吉堪布：格西朗日塘巴说：“愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。”大乘行人遇到怨害对境时，不但不生畏惧嗔恨，反而生无比的欢喜心。因为他们知道，这些怨害境能给自己提供十分难得的修忍机会，如果不依靠这种殊胜对..

远离嗔心不悦意，处处恒具欢喜心。“远离嗔心不悦意”，主要是远离不悦意的事情。“处处恒具欢喜心”，在哪里都开心快乐。你真正明白道理了，真正有修行了，就是这样的。事事都是好事，时时都是快乐。有钱快乐，可以去做更多利益众生的事情；没钱也快乐，没有那么多的忧虑与挂碍，心里轻松自在。以前有一句话：“身受心不受..

问：怎样做到心不随境转，保持一颗欢喜心？  索达吉堪布：所谓的欢喜心，是不乐意相反的心态，包括种种因世出世间善法而引生的愉悦安乐心。在《无尽意经》中，欢喜心定义为随念佛法而生起的信心和胜解心。  作为一个修行人，保持欢喜心非常重要，这其中有许多深妙的道理。浅层次来说，如果一个人总能保持着平和安..

带着欢喜心做事才有功德只要你的心起一个念头，你这个念头在十方法界，就像一张网一样，把整个你的法界网罗在里面。起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界呈现的就是恶的法界。人们通常不知道自己当下这颗心起的念头对自己的法界有这么巨大的影响，但是用心精进、内心微细的人，立马可以感受得到。..

见人，布施一点笑容这不费什么事，为什么把个面孔板着看人？让人家觉得你很难看。大乘经里头佛常说，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」，你为什么不叫众生欢喜？为什么不学学弥勒菩萨，一天到晚笑咪咪的，给多少人结了法缘。结善缘、结法缘就在跟大众接触的时候，所以这笑面不要吝啬，要多布施。称赞，称赞有标准，一定..

有的人会疑惑，做义工的「功德」，究竟可以让人得到什么？这个问题要从两方面来看：一个是在做的那一刻，就很欢喜，这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己，而我现在还能利益他人，这是一种快乐。另一个是，把自己所拥有的与人分享，就好像把我们的财富存到功德银行里，死后升天国时可以回收功德，享受天上的幸福与快乐..

　　问：自闻佛法，感其博大精深，愿多听多读，但家人尚不理解，担心本人走火入魔，有时不免怨言和争论，影响了自己的净心。我除了忍之外，尚先解开自己的执着、烦恼，有欢喜心后再应机缘度家人。请问除此之外，我应如何做？　　净空法师答：你能这样做就很好了。未学佛前，有争论时，你也会争；学佛后，他争我不争，慢慢的..

1 佛告诉我们，嫉妒是嗔恚里面的一部分，是与生俱来的。在这个世间，说实在话，一般人的嫉妒心都很重，看到别人存好心、行好事，自己又不肯做，只会在那里难过。2 人最怕的是嫉妒心！看到别人行好事就嫉妒，想尽方法来障碍，将来自己得什么果报？自己无论做什么事业，障碍重重，而且世世代代愚痴，不在人道，在三..

素食与健康的情绪状态相关联：邦尼L比兹侯德对基督复临安息日成年信徒的现况调查结果，刊登在2010年六月的《营养学》杂志上。调查发现：“尽管长链ω-3脂肪酸摄入量低，素食似乎并没有对素食者的情绪产生不利影响”。素食者的负面情绪显著比杂食者少，这是由两个情感状态测试的问卷来衡量的：抑郁、焦虑、压力自评量表(DASS..