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做作十恶业的下世果报

微信分享护持学佛网   众所周知:吾人须死守『五戒』,方能下世保持人身;须做作『十善业』,方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』,方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』,方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』,方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』,方能证佛果。至於若做作『十恶业』者,依《佛为娑..

果报应不饶人,一句恶言竟招来如斯弗成思议的苦报

  早年,舍卫城中有一个财主,名叫师质,崇奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,忠诚地赡养佛陀和僧众。佛陀受过赡养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。  归来的半途,佛和僧众在河畔的大树底下歇息的时刻,从树上跳下一只猿猴,求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后,速去速来,并且在钵中又盛满了甜蜜,双手恭敬奉给..

佛教故事:咒骂削发人的果报

  当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相肃静,但双脚却畸形的孩子。  然而自从生下这孩子,施主家中的一切都异常吉祥圆满,是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼,并为他取名为“跛子”。  跛子长大后,施主家越来越富有,无论做什么事,只要提到“跛子”的名字,都能完善..

在佛门说长短的严厉果报,太恐怖了!

作者 佛学生czycxm 湖北高僧昌明法师,归元寺的前住持,八十多岁都不倒单,声音异常洪亮,天天清晨四点在归元寺大声念佛,喊醒全寺僧人参加早课。以前湖北当阳玉泉寺请他去开光,世界细雨,开光完毕,老法师喊了一声:佛光普照!立时云开日现,万道霞光!当时稀有千人见证这一事业,不知道是巧合照样其他原因。下面介绍白叟..

杀生果报

《轮转五道经》云:为人喜杀者,后生作水上蜉蝣之虫,朝生暮死。《大论》云:佛言杀生有十罪。一心常怀毒,世世不绝。二众生憎恶,眼不喜见。三常怀恶念,思惟恶事。四众生畏之,如见蛇虎。五睡时心怖,寤亦不安。六常有恶梦。七命终之时,狂怖恶死。八种短命业因缘。九身坏命终堕于地狱。十若出为人,常当短命。  ..

欺淫孀妇的因果报

高孝标和高孝积,宋朝江西省南昌县人,是一对栾生兄弟,他们无论是容貌、举止、谈笑、颖悟程度及进修能力,无一不相似。所以当他们刚满二十岁,一路考入国立私塾,并在同一年同时娶亲。婚后其父母生怕二位媳妇不能分辨,嘱咐他们各穿不合颜色的衣服以资识别。过了一年兄弟俩又同时各生一子。而且经考试后,也一路获得国家的..

贪淫好色之人的果报如何?

1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根..

做同样的事为何果报不同

——虽然因果不昧,但大善知识的手眼亦不可思议!南泉斩猫,究竟落不落因果?当然落因果。但是,做同样的一件事,凡夫与成就者有很大差别。主要有两点:1、所落因果有差别;2、受报方式有差别。菩萨是“心能转物”,来去自如;凡夫是“物能转心”,完全为业所牵。一、发心不同,果报有别释尊在《大涅槃经》中说过,他在往昔..

嗔恨心的果报

嗔恨心的果报 在人的情绪中,怨恨或仇恨,是最最强烈的一种负面情绪,也是最可怕的一种意念,这种情绪或意念,就像是一种“导向”,常常将我们导向不可测度的痛苦深渊,不只毁灭了自己,也毁灭了别人!  在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了,牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就..

布施一杓饭汁 果报弗成思议

芥子般的种子,能长出庇荫世人的大树。布施得福,因果弗成思议。在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去讨饭化缘。有一天,佛陀带着学生们到城中讨饭,来到一梵志家门口。屋里忙着烧饭的妇人,溘然认为四周光明普照,让人有一种柔和舒服的感到。妇人回头,看到佛陀及学生们站在门口,佛陀的相好端严及比丘们的..

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