众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成  每当发愿“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的时候，就想到济群导师创建三级修学，引领我们践行这伟大崇高的愿望，便心怀感恩和温暖。一生中我最引以为豪的事就是加入三级修学，成了三级修学的受益者，成了服务大..

净慧长老法相选自《净慧法师法语问答录》问：依佛法应如何认知战争是为争夺利益呢？ 净慧法师答：世界上战争种类很多，但是一切战争不能简单的归结为争夺利益；如此归结违背天伦法理、人性善缘、道德规范，是纯粹的强盗逻辑、野蛮兽行，为天地神明所不容，人类良知所不许。以杀戮同类掠财，以灭绝族群争利，何等残忍恶..

——《道次第略论》“略示修法·加行修法（六加行中的前四加行）”修学心得  略示修法就是训练将每个法门通过止观实践落实到心行的一套修行程序，适合于整个《道次第》的修行，包括加行、正行、结行、未修中间四项内容。其中，前三项属于座上修，最后一项属于座下修。加行是修行前的心态调整和集资净障。加行修法有六..

问：判断一个人是否有智慧，在世间一般看他的才学和事业是否成功。佛教里如何判断？  答：智者与愚者之间的差别，不是看嘴巴会不会说、对社会的贡献大不大，关键要看佛法对自己一生的转变和内心调伏烦恼是否起作用。  ——《前行广释》..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为“咸水海”）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛..

古代很多读书人看清楚这一点，在汉朝开国，刘邦打下天下分封了一百多个功臣，都有封地，给他们很多田宅。这一百多个功臣经过了一百年，汉朝的史学家突然想说：我去了解看看，这一百个功臣的后代，经过一百年后是什么样的情况?结果这个史学家非常惊讶，这一百多个功臣的后代，基本上都已经没落了，很多已经流落街头在讨饭。..

我们做善事时，要问问自己的发心。发心好了，做事情就会很开心，不会烦恼。发心不好，就会烦恼重重。那我们的发心是什么，是好好地培养福报，而不是在每次的布施中，得到什么。  听过一句话，如果没有智慧，做善事越多就会越痛苦。起初不明白，后来终于明白。人做善事多了，会执着于自己的善事，比如说盖个庙，或者做..

【经典介绍】《善生经》出自《长阿含经》，由后秦佛陀耶舍、竺佛念译。是佛陀专门针对在家佛教徒讲的一部在家生活指南，涵盖了如何勤奋工作，如何孝敬父母，处理好夫妻关系，亲子关系，亲族关系等等详细的方法，是一部世间生活的智慧指南。 孝敬父母的方法大有讲究【经典原文】善生，夫为人子，当以五事敬顺父母。云何..

1、网友：法师，我身为人母，该如何面对孩子的不解和对抗？  学诚法师：家长很容易以自己的经验和权威给孩子下结论、下命令，忽视或轻视孩子的想法；急于给孩子一个答案，一个结果，忽视了学习、成长的过程，剥夺了孩子探索、感悟的机会，这些是造成孩子排斥的最主要原因。生命是一个成长的过程，对人对己都不要着急，..

在爱情方面，要有“空爱”一场的智慧。这里所说的“空爱”并非是“什么都不爱”或者“不好好去爱”，而是一种包容的、慈悲的、担当的和富有责任的爱情观。  这种“空爱”，需要有一颗极强的包容之心。有一个关于杯水很咸的故事，颇能说明包容的重要性。“一位年轻的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这..