今天法会已经到第三天了，这三天我们一直在共修《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，也希望大家能够在法会当中，在佛菩萨的摄受下，学到一些佛法的知识及生活的智慧。　　什么是智慧?智与慧。明白一切事相叫做“智”;了解一切事理叫做“慧”。就是我们对一些事相、事理明白了，才叫智慧。而明白了这些事相、事理我们也就..

　　则悟法师　　福报和智慧不是天生的，更不会从天而降，而是要通过精进不懈的努力，护持三宝、利益众生以修福，深入经藏、依教奉行以修慧。在日常生活中，惜福培福，尽己所能的帮助他人，亲近善知识，听闻正法，如此点点滴滴中福慧双修。　　Karmic reward and wisdom are not inborn.&nbs..

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《佛教小故事》智慧第一的舍利弗关于舍利弗，在经典上有一则很有名的故事：舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死;而行菩萨道.救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：..

独乐乐，不如众乐乐(资料图)古语道：“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”意思就是说，只要扫除自家门前的积雪，不要理会他家屋簷瓦上的冰霜，喻意我们不要多管閒事。可是，就是因为这样的心态，往往形成社会上，人们怕事兼且自私自利的行为;尤有甚者，人与人之间失去了信任与热情，互相猜测、防卫，以致自我保护的硬壳越..

舍利弗用大智慧度傲慢豪富从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家，这时长者正坐着吃饭，看见舍利弗来了，顿发瞋心，既不请坐，也不叫他走，他只坐着吃，吃了洗手漱口，..

从前，在阿拉伯，有一位性情凶残的国王，他非常恨女人，每到夜晚，都要杀死一个妃子来发泄他的愤恨。  国王身边的大臣都对国王感到忧心如焚，却也无法可想。当时的宰相有一位聪明非凡的女儿，她从父亲口中知道了这件事，决心要去救助那些无辜的宫妃，以及那位凶残的国王。  她征得了父亲的同意，自愿入宫做国王的..

因果不虚【经典原文】因地不真。果招纡曲。——《楞严经》【经文解释】办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还..

三界轮回淫为本六道往返爱为基【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫戒者。在家出家弟子。皆当严守此戒。在家五戒。虽正式夫妇非属邪淫。然他人妇女。他所守护。言语嘲调。尚属不可。况可侵凌贞洁。污净梵行者乎。佛制在..

生死洒脱一次，和朋友相约去民雄吃饭，朋友又约了一位朋友，是台湾地区鲁凯族人。她的名字叫玉如，又名苏吏亚伯。因为她的一位亲人刚去世，朋友都劝她节哀顺变。她说她完全能看开，因为他们从小就受到了关于生命的教育，尤其是他们鲁凯族的人“对死亡是有准备的”。她接着说，你看我们鲁凯族的人，每个人出来都是干干净净的..