易为六经之首，《易经》在国学经典之中的地位之重显而易见。然而，由于种种原因，对于现代人来说，《易经》却是晦涩的、远离生活的，或者就是算命的。那么，易到底是什么？《易经》是迷信吗？现在学习《易经》有什么意义？赵知易老师从《易经》的形成与沿革出发，为我们揭开了《易经》的真实面貌，阐释了《易经》思想包含的..

人的眼睛老是看着外在的世界，而很少去观照自己内心的世界，就是因为这样我们才产生很多痛苦。禅修不需要听很多道理，首先要守住你自己的心，心守住了很多的问题都能解决。我经常讲当你内心丰足的时候，你看到外在所有东西都是美好的、阳光的、喜乐的，如果你的内心抱着憎恨、不安、恐惧，那么你看什么都有问题。当你用挑剔..

一个失意的年轻人千里迢迢来到终南山山水禅房，拜访明心禅师，沮丧地说：“人生不如意事常八九，充满了烦恼和痛苦，实在没有什么意思，还不如一了百了。”禅师静静地听着年轻人的叹息，吩咐侍者：“施主远道而来，去烧一壶温水来。”不一会儿，侍者端来了温水。明心禅师把茶叶放进杯子，用温水沏茶。茶..

四川人爱泡泡菜，其制作的关键就是要把蔬菜装在坛子里密闭后存放。在存放过程中，通过密闭而产生厌氧反应，生出一种香菌，所以泡菜很香。泡菜坛子的盖子密闭越严实，泡出来的菜就越香。如果漏气或过早的揭开盖子，泡出的菜就会酸臭。人生的得失其实也就如做泡菜。对于自己小小的成绩和收获，不要太多的去张扬，需要埋在自己..

慧能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。他的父亲贬官到了岭南新州(今广东新兴)，生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经..

一样的人生，异样的心态，看待事情的角度也截然不同。若能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己，认为自己生气都为他人、他事造成的，错误不在自身。生活原本不如意，有时不必苛求自己，而更重要的是超越自己，突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走得老远了，你还为他生气，何必呢?..

用减法修心，用加法做事。减法，就是删除法，把一切多余累赘，全部删掉。仙家谓之：“为学日增，为道日损。损之又损，以至于无为。佛家谓之：“难舍能舍，难行能行。”熟读以下禅诗，人生会少一分热恼，多一分清凉。(1)天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功?金也空，银也空，死..

我们不得不正视的一个现实是，佛教在一些人看来是古老、封建和非民主的，甚至被视为迷信。这是一种先入为主的误解。事实上，佛教文化是构成中华文化的支柱之一，佛的智慧从他诞生到现在，一直在滋养着人类，他所提供的超越常识的智慧，已经和正在为我们带来长远的利益，尤其是为中华文化注入了勃勃生机，恩泽了芸芸众生。早..

今天要讲的是金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「..

禅的智慧是通达生命本性禅，指中国独创的禅宗。“宗”，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并传授的“教”相区别。禅宗在中国的产生，是佛教发展史上一次重大变革，也是出世的印度佛教在重视人文精神的中国土地上一次成功的文化移植。随着大批知识精英加入佛教传播行列，开始用中国的社会伦理思想和思维..