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星云大师:讲《心经》第14课烦恼要去除,菩提也要去除01

一、“真空”才得“妙有”“无苦集灭道,无智亦无得。”“苦集灭道”是佛法的纲要,它说明了整个人生的次第,在佛法里叫“四圣谛”(四种真理):第一是苦,第二是集,第三是灭,第四是道。苦,我和人的苦、我和物的苦、我和欲的苦、我和感情的苦种种,苦的类别很多。“苦”是现在我们正在受的苦。它的原因在哪里?就是“集”..

星云大师:讲《心经》第13课如何过上没有烦恼的人生?04

四、不要执着于空“有”不执著了,却执著一个“空”,也很危险。例如有人说:“既然是四大皆空,算了吧,我不要老婆了;反正一切都是空的,我也不要儿子了,管他去!一切都是空的,我也不要功名富贵了;身体是空的,我也不要了,就死了吧。”这不是很可怕吗?佛说,如果众生执著有,有办法救度他们,教育他们;如果众生执著空,..

星云大师:黑鼻观音

有位妇女拥有一尊白瓷观音。观音圣像质地细致,塑工精巧,宝相庄严,任何人看了都心生欢喜。有人对这位女士说:「再庄严的观音圣像,如果不到寺院里开光,是不会灵感的。」妇女听了以后,便带着她心爱的白瓷观音到寺院里去开光。来到寺院,佛殿的供桌上早已摆满了供品,以及很多等待着开光的菩萨圣像。妇人见状,心里一急,..

星云大师:《心经》第13课03

星云大师讲《心经》第13课丨如何过上没有烦恼的人生?03三、生死流转我们读《般若心经》,主要是为了要有般若,证悟般若智慧,超越对待、超越有无、超越生死之外,去认识自己生命的实相,去认识自己的本来面貌。什么是本来面貌?可叫作般若、真如、佛性、法身、实相……名称尽管很多,可是意义却只有一个。它只是从多种方面来..

星云大师:黄金毒蝎

有个村庄里,两户人家比邻而居。东边这一家的主人王善有一天外出办事,返家途中遇到了一位衣衫褴褛的和尚,跛着脚沿路托钵乞食,步履维艰,于是他上前就说:「师父,请您到寒舍来住,接受我的供养吧!」岁月匆匆,这个跛脚的和尚在东家一住就住了一年多,心中实在感到过意不去,便想告辞他去,王善纵使再三挽留,也都留不住..

星云大师:心经第13课・如何过上没有烦恼的人生02

二、十二因缘十二因缘,因为无明而行,而生死流转。从无明一直到老死,老死了又再无明,无明又再老死,从过去到现在,从现在到未来,未来又成为过去,永远都是一个环型的状态,也就永远不得解脱。要想从流转回归还灭,就要从无明说起。所谓“无明”,生命一念不觉,就有生死人我,就有了差别世界。“行”是什么呢?行是行业..

星云大师:心经第12课・如何超越身心的限制05

五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”我们要知道,佛教讲空,不是把它破坏了以后才讲空,在“有”的当下就知道它的本体是“空”。有,是差别、分别的意思,分别心所接触的六尘境界,是不真..

星云大师:《心经》第12课04

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?04四、六根、六识与六尘《般若心经》里所说的空相,就是真空里没有眼耳鼻舌身意,没有色声香味触法。在佛教里,眼耳鼻舌身意叫“六根”,也有叫“六识”。同样的眼耳鼻舌身意,为什么又要叫“根”,又要叫“识”呢?根等于现在医学界所说的神经系统,眼根就是视觉神经,耳根就..

星云大师:《心经》03

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?03三、无量寿有一位老先生过八十岁生日,请了良宽上人到家里接受供养,并请他诵经、祈祷、祝福。良宽上人一到,说:“老人家,你要我来替你祝寿、祈祷、祝福,我要请问你,你想要活多久呢?这样我才好告诉菩萨。”“一百岁。”“一百岁就够了吗?你今年不是八十了吗?再二十年就..

星云大师:《心经》第12课01

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?01如何超越身心的限制?一、超越身心的限制“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界。”我们的真空、本性、本体里,没有色受想行识,不但没有色受想行识,也“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界”。有人一听,..

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