一、得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。四、众人亲近：拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。五、天人护持：拜佛..

屈身下拜，莲花盛开做一个真正的佛教徒，首先要学会拜佛。一开始要清楚是为什么要拜，要不然，拜了一辈子佛也不清楚拜佛有什么含义。“佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。我们拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，莲花出淤泥而不染，表示佛陀不受轮回习气之染，另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比..

一、言辞柔软;二、智慧超群;三、人天欢喜;四、福德广大;五、贤善同居;六、尊贵自在;七、恒值诸佛;八、亲近菩萨;九、命终生天;十、速证圆寂。――《分别善恶报应经》

在当下，只要心中怀有善念之人，往往皆会懂得去往寺院烧香礼佛。虽其懂得燃香供佛，但却是另有它意。什么意呢?就是求，正所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。求利其并不可怕，其怕的就是因求利，却不能遂。从而毁谤三宝，硬生生将善行变为恶行。所以，佛家讲“烧香拜佛，这两点需明了。”如果不明这两点善行反..

2019年国庆节去五台山大显通寺拜佛的神奇感应今年国庆节，带妻子和儿子去了五台山，有两则很神奇的感应，现在写出来，以供广大学佛师兄们参考。一天下午，我们去显通寺拜佛。去显通寺之前，妻子说肚子疼，国庆节假期前，她去医院进行了检查，说是在小腹的腹腔里有个阴影，可能是个瘤子，她说肚子疼已经有好几个月了，当时，..

所立拜经规矩，理固无碍。若依事相论之，若笼统通拜，当念：“南无大乘《妙法莲华经》、法华会上佛菩萨。”拜下想《礼经偈》云：“真空法性如虚空，常住法宝难思议;我身影现法宝前，一心如法归命礼。”想全经放光，及经中所说佛菩萨，各各放光，照触自身，及法界有情。若逐字礼拜，当念：“一心顶礼大乘《妙法莲华经》某字..

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样..

一、得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。四、众人亲近：拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近、恭敬、供养。五、天人护持：拜佛..

身体健康，诸位一定要知道，凡是贪图安乐，求身体健康就难了。所以我们常常想到，世尊何以用轮来做表法、做为教学的标志？轮的心是清净的。轮是个圆，现在大家都学过几何，圆，心有没有？有；心在哪里？没有形相。所以心要虚，虚就灵，心里头不能有东西；身要动，要懂得运动。世间人强身之道，做种种运动；佛教给我们身心同..

 《普贤行愿品》的第一大愿是“礼敬诸佛”，可见佛法修持要从“礼敬”二字起步。“礼敬”既是我们学佛的基础，也是学习做人的起点。在每次身业礼佛，口业赞佛，意业念佛的过程中，随着身体的上下起伏，折伏内心中无始劫来坚固如高山的“我慢”。印光大师亦云：“佛法实益从恭敬中来，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十..