怎样才是究竟的知恩、念恩、报恩达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天在这里谈谈知恩、念恩、报恩这三个话题。我们都是大乘修行人,我们都要发慈悲心和菩提心。菩提心分两种,世俗菩提心和胜义菩提心。胜义菩提心也就是证悟空性的智慧,真正的胜义菩提心..
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怎样才是究竟的知恩、念恩、
什么是知母、知恩和报恩
什么是知母、知恩和报恩慈悲心的基础是知母、知恩、报恩。第一、知母:无始劫以来,在流转轮回的过程中,一切众生都做过我们的父母,也都做过我们的敌人;众生无数次地利益过我们,对我们有恩;也无数次地伤害过我们,跟我们有仇。但是我们不能计较他们对我们的伤害,要忆念他们给予我们的帮助与恩德。因为我们要解脱、要成佛,若是继..
如何培养报恩 心?
报恩心、责任心,是做人应有的品性,慈悲心更为佛教所重视,智慧与慈悲,被认为是佛教的两大基本精神,尤为大乘道的基础。“知恩报恩”,乃佛陀伦理思想的重要法则,被认为是做人应起码具有的道德,《杂阿含》卷四七第1259经载:佛在王舍城迦兰陀竹园,有一天后夜时听到野狐鸣叫,乃告众比丘:“那只野狐患了疥疮,因痛苦..
世尊报恩 为什么不劝父母都修净土法门呢?
问:净土法门既然殊胜,世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢?答:佛的母亲摩耶夫人,在佛刚刚出世时就已生到忉利天,佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼,证得无生,自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族,佛都劝他们往生净土了,史实记载在《大宝积经》里,可以查阅。佛在世时,对机说法,众生无不解脱,有什么样的根就说什么样的法,..
奉献是为了报恩 ,忏悔是为了改进
在自我修链的过程中,当我们达到‘自我肯定’、‘自我成长’之后,一定要做到‘自我消融’,才算是真正的自我完成,否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同,其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。如果有‘惭愧心’,就会觉得自己做得不够、努力不够,没有做到最..
佛教报恩 孝亲谈 [煮云法师]
佛教报恩孝亲谈煮云法师在未讲正题以前,首先对诸位说明,社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的,因为他著了一篇《原道》的文章,在那篇文章里发表谬论,攻击佛教说:“臣焉而不君其君,子焉而不父其父。”在他认为,和尚出了家,就是无父无君,大逆不道的罪人,恨不得要“人其人,火其书,庐..
从念恩到报恩
(图片来源于网络,如有侵权,请告知删除)我们之所以发不起菩提心,多半是觉得众生和自己没什么关系。既然没有关系,为什么要慈悲他们,为什么要利益他们?这就需要调整观念,化解对众生的陌生与隔阂。佛法告诉我们,众生在无尽轮回中都曾互为亲人,甚至可以说,一切众生都曾做过我们的母亲。那么,我们忍心无视亲人的痛苦..
黄柏霖:一念慈心救乌龟,险难中报恩 引路
刘彦回的父亲当湖州刺史时,有人从白银坑来,献上一只大乌龟,并说吃了这乌龟肉可以使寿命延长一千岁。刘父就暗中叫人运送这只大乌龟回原地。等到父亲过世后,刘彦回当房州司士,司士就是掌理爵禄,分官派职这种工作的官职的时候,刘彦回当房州司士官职的时候,忽然山洪暴发,平地积水有数尺之深,全家无路可逃。忽然间..
度化父亲为父抬棺佛陀用行动诠释最殊胜的报恩
常言道父爱如山,一般来说,父亲比母亲较少对子女表现出情感上的依恋,但是支撑起家庭,养育子女,健全人格,父亲居功甚伟,父爱确实是我们难以报答的恩情。 今天是父亲节,祝福天下为人父,将为人父者节日快乐。佛法对于孝道,向来也颇为提倡。例如佛在《正法念处经》中便这样讲: 有四种恩,甚为难报。何等为四..
鸟雀报恩 引路,破获盗杀大案
宋朝时候,井陉(今属河北)有一任县尉(相当于今天公安局长)叫何经,原本是广昌(今属江西)人,生性仁慈。何经每次出城办事,看见有人捕捉鸟雀,就招那人到来,告诉他们:“你们有手有脚,什么行业都可以做,为什么要残害生物!”于是就把他们捕雀的罗网给毁掉,不过已捕获的鸟雀,何经都按市场价值如数补偿,变相买下这..