南无阿弥陀佛。各位吉祥。欢迎大家来道场白华庵听法，结这个殊胜的法缘。今天给大家讲一则“七天报恩”的故事。其实在我们现代的生活中，我们一辈子的遭遇经历，甚至人与人之间遇到的各种各样形态的这种因缘，都致使要么欣然投入进去，可是这个因缘一转，有时候又万般地无奈，或者正在兴冲冲地进行之中，结果一个阶段性的就..

念佛报恩知小而不知大、见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。……若以众多观之，佛则普为一切众生也;若以一人观之，佛则专为我一人也。称性大愿，为我发也;长劫大行，为我修也。四土为我严净也，三身为我圆满也。以致头头现身接引，处处显示瑞应，总皆为我也。我造业时，佛则警觉..

一次次援手相助，不是因为谁欠谁还。而是一种无私的善良，不愿看见受困者的无助。可能帮抚与被帮抚者之间，会是一种双向的成全。有待时机成熟之日，曾经的受助者在将来的某一时，也会成为以恩报恩的那个角色。世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恩情。受人于滴水之恩定当涌泉相报，这是起码的做人良知。谁都会有难，但..

1 如果我们没有在最根本上发出感恩和报恩的心，在生命解脱的修行上，是根本不会有大成就的!因为修行成就的原动力，是要对广大无边的众生产生菩提心来行菩提道的，而发菩提心最基本的对象就是从自己的父母做起。如果没有菩提心，虽然会有短暂的福报与一点成就，但很难究竟圆满的!2 小乘的果位，只是断除了粗大的烦..

宋朝时候，井陉（今属河北）有一任县尉（相当于今天公安局长）叫何经，原本是广昌（今属江西）人，生性仁慈。何经每次出城办事，看见有人捕捉鸟雀，就招那人到来，告诉他们：“你们有手有脚，什么行业都可以做，为什么要残害生物！”于是就把他们捕雀的罗网给毁掉，不过已捕获的鸟雀，何经都按市场价值如数补偿，..

没有福报，做什么事情不顺修行一定要先修福报，没有福报，遇不到佛法，遇到了佛法，也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌，养家糊口，哪有时间来念经。再比如说，你想去普陀山朝拜，也要有路费。有路费时，还要有时间，有时间时，身体还要健康。所以说，时间，金钱，健康的身体，都是福报。现在人讲，没钱苦。这句话讲对..

晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：“这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！”小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩..

每个人都希望追求快乐，但是快乐也保持一个善心、悲心、报恩心，你就快乐了。而且不要恨别人，别人做错，同情他、慈悲他，而不是恨他、谴责他，所以这个五浊恶世，谁不会做错?宽以待人，千万不要"我对，你错"，还责骂对方，不需要。对方做错已经很可怜了，再加上你的恨心，你不更可怜?毁掉你的菩萨戒。所以，别人做错了，这..

韩信报恩的故事汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持..

   湖北省广济县周家垸周翁，出生时左边屁股有一排清晰可辨的牙印。其母亲讲，周翁曾两投其胎，牙印就是他上一世时自己亲口所咬的公据。这自然令人希奇，于是越传越远，人们都想看个究竟。二十世纪七十年代，翁已臻古希，每逢集体劳动休息时，村中男女老少总是凑在一起，半开玩笑地捉住他然后扒下他的裤子瞧希罕..