平常看这个人一直在做善事,你感觉没有什么!可是碰到灾难的时候,那个善神、龙天护法神就一直站在他旁边一直支持他,他就会转危为,转灾难为福报,这个很容易看得出来的!所以,莫轻视小善,以为我不会受报。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福..
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慧律法师 :为什么学佛会被说成逃避现实?
十几年前,我去跟台大上课,我跟台大的同学讲了一句非常重要的观念,我跟他讲说:诸位!今天来台大上课并不陌生,因为台大上了好多次课程。你们能够考上台大,台大等同北大、哈佛,或者是牛津、剑桥,我就当做你们是状元来教你们:但是,你要记住!一千个的状元加起来,绝对比不上佛陀的智慧,一千个的状元加起来、综合起来,..
慧律法师 :为什么学佛会被说成逃避现实?
十几年前,我去跟台大上课,我跟台大的同学讲了一句非常重要的观念,我跟他讲说:诸位!今天来台大上课并不陌生,因为台大上了好多次课程。你们能够考上台大,台大等同北大、哈佛,或者是牛津、剑桥,我就当做你们是状元来教你们:但是,你要记住!一千个的状元加起来,绝对比不上佛陀的智慧,一千个的状元加起来、综合起..
慧律法师 :只有发好心的人,才会有好日子过
慧律法师 :有福报的人就是幸运,没福报的人就是倒霉
视频版文字版第八十八句:佛陀说:莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。这个修福很重要,修福还有修慧很重要!诸位!有福报的人碰到了大病,我告诉你:东问一下、西问一下,那个几块钱的药草喝下去,好了!这个就是很有福报的人。没有..
慧律法师 :《马祖道一禅师广录》37
[一衣一衲,坐起相随],注意听喔。[坐]就是静态,[起]就是动态,动跟静,静跟动,怎么样?真如不生灭的心性相随。所以,中间要加几个字:真如不生灭心性。不生不灭的心性,随时随地都跟你陪伴着。见一切相、一切纷争,没有任何的意义,也不必看众生的过失,因为他是众生,一定会有过失。【戒行增薰,】要好好的持戒薰习。【..
慧律法师 :马祖道一禅师广录36
慧律法师《马祖道一禅师广录》36【本有今有,不假修道坐禅,】[本有]就是我们的大般若智慧,涅的妙心,本来就存在,不必借着这些形式上的什么所谓修道、坐禅。是不是?悟了就是嘛,就是究竟的禅。【不修不坐,即是如来清净禅。】修,生灭造作;坐,是行住坐卧四个威仪里面的一种。人总要死,如果坐在那边叫做修行,那么人死了..
慧律法师 :马祖道一禅师广录35
【如日出时不合于暗,】就像太阳光出来了。当我们开采了我们每一个人的清净自性出来,无明就破了,[暗]是比喻无明、烦恼。【智慧日出,不于烦恼暗俱。】智慧就像太阳一出来,不会跟烦恼同时出现。因为你知道,那是不可得,你不会一直起执着的心,也不会起分别的心。【了心即境界,妄想即不生。】[了]就是透视、透彻观照,叫..
慧律法师 :请问师父,信佛是为了什么?
信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”,要赶快觉悟,时间一天一天过去,我的生命一天一天减少,要赶快觉悟,要不然到死的时候,意识――佛教不说灵魂,说“意识”――会随业到六道轮回继续轮转。有人讲:轮回也不能看到。因为,才三天的时间,不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为了了生脱死要解脱六道轮回。信佛就是要有智..
慧律法师 :《马祖道一禅师广录》34
【在迷为识,】诸位!上面加一个“心”,心如果在迷,就叫做意识心。【在悟为智。】同样那一颗心,只是迷、悟之别,迷了叫做意识心,悟了叫做大智慧心,转识成智是在内心里面转。【顺理为悟,顺事为迷。】做一下笔记,顺理上面写两个字:无生,无生的底下一个括弧,叫做“空”。如果你见一切法都是无生,都是毕竟空,那么,..