问：什么是佛法？　　慧律法师答：佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛陀教我们的就是这个。　　如果再省略一点的话，就是万缘放下，一心念佛。一般修净土法门的比较多。　　如果功夫再深一点的话，就是生死、涅槃没有距离，生死本来就空，涅槃还是空。佛没有任何..

　　问：什么叫做皈依？　　慧律法师答：皈依分两个角度：一是事相皈依；二是理体皈依。　　首先讲事相皈依：皈依释迦牟尼佛还有十方三世佛叫做皈依佛；皈依三藏十二部经典，依法不依人，叫做皈依法；皈依受过三坛大戒正规的僧，叫做皈依僧。　　其次是理体皈依：就是回归到清净的自性。我们内在的觉性、自性就是佛；开采了..

　　问：什么叫如来？　　慧律法师答：如来就是佛，佛就是如来，成如实之道来度化众生。诸法毕竟空叫做如，万法不可得，万法都是因缘生的东西，是刹那生灭不实在的，这个叫做如。佛陀用不生不灭的心性，来度化众生，虽度无量无边众生，实无众生可度，这个叫做如来。..

    问：“做善事只是修福，跟解脱生死没有任何关系。”这个观念是否正确？　　慧律法师答：许多人弄错了，光听经闻法，开智慧，而福不修。诸位，没有福的人，是没有机会修慧的。今天，你先要有稳定的生活、稳定的收入，要有健康的身体，才谈得上法身慧命。太多人误会了，认为听经闻法就好，不必去修福..

　　问：亲近恶知见、邪见的法师，对一个初学佛法的人有什么危害？　　慧律法师答：如果亲近的是恶知见、邪见的法师，久了以后，他会分不清楚什么是正知、正见、正法，因为初学佛法的人，没有能力分辨什么是大善知识，什么是恶知识。恶知见就像散播在空气中的病毒，肉眼看不到。在座诸位，我们亲近一个法师，这个法师如果没..

　　问：无法参与道场或团体修行的在家居士，如何才能不退失道心？　　慧律法师答：修行要解跟行并重，如果没办法参与道场或者团体的修行，从解的方面，目前可以看师父的光碟，或者看正知、正见的高僧大德的光碟，因为在家居士毕竟烦恼多，俗事多，没时间在经教上和心性上体悟，那么，就看这些大善知识的法。　　从行的方面..

　　问：在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？　　慧律法师答：女众最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来，就一直在忙，忙到最后，我们的身体成熟了，她有繁衍后代的本能，她内心并不是想要做什么事情，但是，无量劫来所带来的就是欲望，因为有欲望才有生死轮回嘛。你这辈子来投胎转世..

　　问：如何念佛才能培养出内心真正的定力？　　慧律法师答：念佛必须实相念佛。实相就是无相无不相，在念佛的当下，了解万法都是空无自性的。无相，就是万法唯心，无论是外相，无论是心相，都是能所相，因此，首先必须通达空性的道理，为什么念佛要通达空性的道理呢？通达了空性的道理就没有能念没有所念，这个时候所出来..

　　问：如何做一个佛弟子？佛弟子应该如何行善？　　慧律法师答：做一个佛弟子，简单讲，就是诸恶莫作，众善奉行。首先是诸恶莫作：只要是佛陀的弟子，一点点小的坏事都不能做，尤其是违反国家的法令，或者是违反社会人伦道德，或者是伤害到人类的，统统不能做。其次是众善奉行：我们济弱扶贫，弘法利生，只要是善的，我们..

　　问：念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界？　　慧律法师答：念什么都一样，问题是要见性，见性的话，不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛：自性就是佛，念念般若，涅槃妙心就是佛；佛不绕佛：诸法本空，没有能绕所绕，诸法寂灭；佛不礼佛：拜来拜去，本身来讲，还是自己的清净自性。今天来讲，阿弥陀..