慈诚罗珠堪布(图源：网络)问：堪布您好。我有一个问题，我从小一直都是运气很不好，做什么都很不顺，不知道这是什么原因，有没有什么解决的办法呢?慈诚罗珠堪布：运气的问题是我们大家都非常关注的事情，我们很多人想尽一切办法改变自己的运气。可能很多人都跑完了周边的所有的寺庙、所有的道场，去算命、打卦，来改变自己..

一、戒杀的功德1、现世的功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。另外，戒杀之人还可以获得健康..

素食的意义我曾专门著书讨论过吃素的功德和吃肉的过失，下面为大家简单地介绍一下此书中的部分内容。书中谈到佛教如何看待吃肉吃素时讲到：小乘佛教认为，三净肉能食，非三净肉不能食。在泰国等地，僧众至今还是这样行持的。他们认为，如果所有的肉都不吃，是提婆达多的仪表。其根据是小乘的戒律，释迦牟尼佛在小乘律经中就..

佛教戒律的人性化(资料图)那首先我们需要有戒，戒律。戒律是什么呢?佛教的戒律，尤其是大乘佛教的戒律都是，第一个它是非常开放的，第二个它是非常非常的人性化。它没有那么的教条，这个里面没有什么教条性的东西，也没有一个很死板的，所以它是很人性化的。那么这个比如说居士，我们今天的在座的大部分都是居士。那么居士..

大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂，佛教比较重视个人的修行，这个是没有错的，这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生，或者是利益众生。但是这个利益众生的能力从哪里来?利益众生也需要能力，没有能力我们怎么样去利益众生，这个不太可能的。所以我们首先比如说一个体育运动员，他想参加比赛，想..

梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡，通过模拟的方法超越死亡，就是这两句话，以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样，军事演习它不是真正的打仗，但是它就是模拟打仗，然后就是到时候能够战胜，所以它就是提前做一个模拟的战争。同样的我们也就是还没有真正的死亡来临之前，需要做一个模拟的死亡..

慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶业，所以即使以后在轮回中过得再好，也只是像搔痒之乐一般不是什么真正的快乐。不管我们目前认为轮回痛苦也好，幸福也罢，都只是主观认识而已，轮回实际上却是充斥着各种..

求生极乐(资料图)空中的天体运动会发生日食和月食，然后我们人的这个生命的运动当中，也就会有这样子的周期性地发生的，尤其是发生的我们意识的这个回归和诞生，有这样子的。就是从天文学的角度讲，比如说我们的这个天体，很多很多的这个天体，都在它自己的轨道上运行。那么它在轨道的某一个点上开始出发，出发的时候它就会..

在释迦牟尼佛圆寂两千五百多年以后，我们回来了，今天我们都回来了。今天的我们都是当年释迦牟尼佛在的时候，出远门的那些儿女。释迦牟尼佛在的时候，他传法的时候我们不在;我们没有福报亲眼见到释迦牟尼佛，亲耳听到佛的这些传法，因为这个时候我们不在。但是在释迦牟尼佛还没有成佛之前，他给我们的心里就播下了这样子的..

为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧，是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去，没有这样子。只要自己有面对的方法，只要有一个稍微比较强大的精神的话，都是可以解决的，都可以面对的，都不会有问题。所以呢，就是为了这些事情不要太多地操心，不要太多的时..