《佛子行三十七颂》讲记(148)　讲述：呷绒多吉上师  时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若无降伏自嗔心，外敌虽伏又增盛，是故以慈悲心军，调伏自心佛子行。这里说要断掉嗔恨心，那怎么断呢?你以为发脾气，生嗔心的对境在外面?比如，这次我骂骂他，凶他一顿，事情就过去了，平息了，以后再..

1 佛家不讲爱情，佛讲慈悲。2 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。3 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。4 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。5 迷了的时候叫**情，觉悟了就叫慈悲。6 佛菩萨这个爱心叫做慈..

以前听人说，只要学佛修行，就会有护法神。但护法是隐形的众生，一般未开天眼的人是看不到的。虽然看不到，但是，只要留心，还是会感觉到他们的存在。修行过程中，我通过几次经历和一些梦境，知道了他们是真实存在的，而且他们也非常慈悲，会提醒你一些事情，也会监督你好好修行。刚学佛时，女儿还小，有时白天工作一整天，..

〖于诸有情。常怀慈忍。〗这里的“诸有情”还是泛指一切众生。这个“有情”包括上自等觉菩萨，下至地狱众生。我们究竟应该怎样来对待众生?用慈悲心，用忍力。记得上集我讲了佛菩萨的十种忍力。这里告诉我们，对待众生要用慈悲心，用忍力。慈悲心就是爱心。要以真诚心，爱护一切众生。注意这里的这个词――一切。那就不是挑..

接下来还有一段，这一段是回答，这个答复的如岑师代友人问书。有一个叫如岑的法师，代他的朋友问的印光法师。到底什么内容呢，对方什么内容咱就不管了，印光法师回答是这样的，根据印光大师的回答咱可以看得出来，解答的是一个什么疑难，印光法师回答是这样的。“阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好，我想让他放松放松、缓解缓解。可是他这个..

宣化上人 一九八四年四月廿六日 开示修道人，一定要培养四无量心。有了四无量心，才能教化众生，令众生离苦得乐。修道人若无四无量心，就与道相违背，就是修了八万大劫，离佛道尚有十万八千里。四无量心是修道人应具有的基本条件。何谓四无量心?就是慈悲喜舍。无量就是没有限量，不半途而废，不中道自画，得少为..

 《佛子行三十七颂》讲记(129)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾以如子护养人，彼若视我如怨仇;犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。当我们很关爱一个人，可是他对我们却很不友好，这时候就要像母亲对待病儿那样来面对。我们身边这样的对境还是很多的。如果一个人是你很好..

萨道真正难行，你不发心则已，发了心就有天神鬼神来考验你。如果你不是真正的发心，必定会退转。真正的发心，你心是清净的，在顺境里面决定不生欢喜心，逆境里面不生嗔恚心，这个心永远是清净慈悲，这是真正修菩萨道。清净慈悲都要以平等心为基础，如果心不平等，你就决定不清净。你要想心真正清净，一定先要修平等，怨亲平..

放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。佛教故事里面有一个小沙弥的故事，小沙弥还剩下七日..