我们教导孩子有一份仁爱之心，首先要教他从自己最亲近的父母爱起。孩子懂得爱护父母，才能把这一份爱心继续向外延伸。孟夫子有一段很重要的教诲：「亲亲而仁民，仁民而爱物」，一定要从自己最亲的父母开始爱护，进而推衍到爱护别人的父母、爱护别人的孩子、仁爱人民;再从仁爱人民这分爱心继续扩展到爱护一切万物，包含动物..

我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受到现在的生活，就像二千多年前佛陀所说一样，人有天眼通(打开电视或上网，就能看到世界各地的新闻)、天耳通(打开收音机，就能知天下事)、神足通(乘坐..

◎为何观世音菩萨立足于无差别平等的大慈悲，具有广大灵感呢?即因其行深般若波罗蜜多，证得绝对空性的解脱涅之故。◎观音是般若的证悟者，以真空为家宅，乃是毫无挂碍，普门示现神通的菩萨。◎瞻仰观音其圣洁慈颜温容，不仅内心感觉充裕;唱念名号时，血液循环畅顺，身体健康，因而自然保持长寿。朝夕一心称名后，己心充满观..

汉译的《无量寿经》中称“无量佛”为“无量清净平等觉”。“平等觉”就是阿弥陀佛的名号。只有佛达到了大平等。我们要修“慈悲喜舍”，但很多人甚至于传法的人也把这个“慈悲喜舍”四个字讲错了，把这个“舍”字，讲成“要慈要悲，要喜欢要施舍”。这么去讲，是讲浅了，讲的太浅了!不是原意。好多东西是从一些和尚嘴里说出..

编者按：如何培养慈悲心？怎样才是最大的安乐？请看今天的《智慧法语》，修忍辱是修持慈悲的基础，而慈悲又能得到安乐，所以忍辱修得好必能得到大安乐。若能修忍，当知即是修慈因缘。如是慈心，即是一切安乐因缘。――《优婆塞戒经》【注释】行持忍辱，即是修持慈心的因缘，而对于众生的慈心，则是一切安乐的因缘。慈为与乐..

我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、..

编者按：这个寺院也许你没有听说过，但它的来历却与一个聚宝盆的传说有关，是不是很感兴趣？世间真的有聚宝盆吗？请看今天的《佛教故事》，大众的慈悲善心就是聚宝盆！就像惩恶扬善的济公一样，觉山小和尚是正直、善良的代表，是创立万松寺的增上缘。万松寺位于天津市蓟县城西北12公里的盘山北。相传它是唐初军事家李靖（57..

为什么我们在工作当中不能相互沟通？实际每件事情的发生，如果是五个人，这五个人可能都要反省检点自己。有时候我们会挑剔对方的态度，但当菩萨的人，实际原谅别人也是一种慈悲，你宽容对他一下，那不就修行了吗？这样你就不会在乎他对你的态度如何，只是说你应该做到这种慈悲，去理解他去原谅他去包容他，所以每个人在修行..

[智慧故事] 发表时间：2018-08-29 作者：未知佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适，每日饱食后即关起房门恣意睡眠，从不修行。这一天，智慧深广的佛陀忽然发现，这位懈怠懒惰的比丘的生命实际上只剩下七天的时间了!佛陀担心他死去堕落三涂(又作三途、三涂恶..