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信愿法师:举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(四)

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(四)下面来看第二部经,说到往生仗佛力的道理。第二部经经题比较长《无量寿佛名号利益大事因缘经》。这部经收录在《大藏经》,我专程从《大藏经》里面找出这部经一一好好研读。这实在是一部很好的经典,为什么?因为看经题就知道是在说阿弥陀佛的教法。这部经是《无量寿..

信愿法师:举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(三)

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(三)《无量寿佛名号利益大事因缘经》云:「其佛本愿力故,以不可思议威神力遍满十方世界,以大音声宣布名号功德,是故十方世界一切有情,闻信其名号功德,实时入正定位,生清净安乐佛国。」如果我们能体会这段经文的意义,相信内心必然法喜充满,认真念佛。阿弥陀佛的本..

信愿法师:举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(二)

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(二)念佛能够圆满如此的孝道,诸位菩萨,这样念佛的修行重不重要?太重要了,你要好好念佛吗?要。如果要鼓掌就大声一点,只拍一声两声我的心就会痒痒的,如果听的精彩,掌声可以大声一点没关系。知不知道?「其佛本愿力,闻名欲往生」,就是阿弥陀佛的本愿力。使闻信名号..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(130)要以慈悲心来对待损害我们的众生

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:吾以如子护养人,彼若视我如怨仇犹如母对重病人,倍悲悯是佛子行。非佛教徒就不说了,佛教徒之间也能观察到这样的情况:今天和这个师兄感情很好,一起去听听法,很开心。她结缘你念珠什么的,你也结缘她一个东西..

信愿法师:举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(一)

【往生仗佛力】举理佐证往生之事是仗佛慈悲愿力的救度(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。往生仗佛力,往生西方极乐世界,依靠阿弥陀佛的慈悲愿力。前面我们说出往生的意义,以及往生一词的出处和譬喻,说明往生道理。下面第四点就是举理佐证,举出佛经祖论的法语,证明往生西方极乐世..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(129)要以慈悲心来对待损害我们的众生

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:吾以如子护养人,彼若视我如怨仇犹如母对重病人,倍悲悯是佛子行。当我们很关爱一个人,可是他对我们却很不友好,这时候就要像母亲对待病儿那样来面对。我们身边这样的对境还是很多的。如果一个人是你很好的朋友..

海涛法师:不净观断贪欲,慈悲心断恚,无常想断我慢,安那般那断觉想

  问:如何了解修不净观断贪欲,修慈悲心断恚,修无常想断我慢,修安那般那断觉想?答:修不净观断贪欲?凡人的心多少都有欲望,爱看帅的、美的,那个叫贪欲。而我们欲界人类,最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来,想到跟你先生在快乐,马上着迷了。修行不能去想那个、看那个,那怎么办呢?要修不净观,修不净观..

宽见法师:数量和速度只是衡量修行的参考,关键是我们有没有慈悲

问:师父,请问若密宗的五加行没有完成,或诵咒没完成应报的次数,会有报应吗?毕竟我们是在家弟子,有时受各种原因约束,不能如实完成上师交代的数量,会有果报吗?我们这儿的密宗学员都有这种疑惑也会害怕。请师父开示。阿弥陀佛!答:现在确实有很多学密的佛弟子有很多功课和任务。没有按数量完成功课会不会有果报?我们先从..

道证法师:广钦老和尚临终的慈悲示现

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“各人念佛各人得!各人生死各人了!”――广钦老和尚临终的慈悲示现老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力大声念佛,那种“使尽每一口气,恳切呼唤阿弥陀佛”的念法,非是常人可及。大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他老人家九十五岁的高龄!一般人临..

慈悲心是一切安乐之因缘

学佛法的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧,才能够断烦恼、破无明。佛菩萨把我们人道称为烦恼道。人从出生开始就有烦恼,各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧、断烦恼、破无明。人和人之间的区别是因为般若。般若就是智慧。如果一个人没有智慧的话,活在这个世界上会很痛苦。越是没有智慧的人,越是..

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