不同的众生看同一物质时，为什么得到的不是共同的所见呢?因为这些都是众生自己业力的感召，自心的显现。若你要求饿鬼道众生见到水，除非他的业力清净了，否则是不可能的。同样，我们人类也有各自不同的业，不同的因缘，不同的福报，所以就有各自的一些感受或境界。如果我们在平常的生活、工作中，总是站在自己的角度、按照..

犯邪淫后积极行善赎罪的重要      大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在承载。要有一世的子孙，就要有一世的福德，..

海涛法师开示：所以，各位不能随便生气。你一生气鬼神附身，你控制不了，你讲出来的话都吓人。所以，我经常在监狱，那些死刑犯，杀人家三十几刀，我说，你怎么杀那么多呢。他说，我哪里知道啊，等他醒过来的时候，对方已经死了。他控制不了自己。为什么？因为他的业力，上辈子你杀了我三十二刀，这一辈子看到你，然后我又生..

不管是修《地藏经》还是修其它大乘经典，道友们要明白一个道理，自己所遇到的祸福，不是主祸鬼王或者主财鬼王给你的，这些祸福全是由自己的业力行为造作感召的。而业力的增减，全在自己的心念。当你起心不正念就是魔，起心正念就是天人，起心善念就是善人，起心恶念就是恶人，如果你起心动念都是正见，你就是佛。所以当你的..

大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。明白这个..

外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说，依报随着正报转。正报是我们自身，依报是我们周围的一切环境，包括山河大地和人际关系等等。依报是我们自身的业力感召来的。业力反映出我们的内心深处无始以来种子熏习的势力，以及形成的等流习气。这种力量牵引着我们，让我们在日常生活当中对外界有各种各样的认识。我们看到..

特别提示：本文转载自天悦名坊。本人自小沾染邪淫恶习，长大后虽知此是邪淫，削福、损姻缘，曾偿试戒除，但是习气深重，仍抱侥幸心理，继续沉溺……长期邪淫的结果是身体每况愈下，去看老中医，老中医也叹气，如此年轻的身体，怎么虚成这样！为贪一时的快意，导致年纪轻轻弱不禁风，气弱游丝，可悲可怜啊！！红尘中的女性，..

下面许多人的亲身经历说明，邪淫（非正式夫妻的一切性行为）、手SY淫、看黄片、意淫（起淫心），均可能感召吸精鬼、精怪、妖类、淫魔等等非人（众生）吸食精气。注意，淫念一起就可能把它们感召过来了。现代科学发现，意念是一种波动现象，发射出去，就有人会收到，念头不能不谨慎啊！千万不要以为我们仅仅是心里想想而已，..

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下休息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接..