所以我们念头一正，身体就健康，精神就来了，欢喜就来。不要天天去怀疑这个、怀疑那个，看这个不对、看那个不对，那是自找苦吃，谁不对？自己不对，别人没有不对的。所以佛菩萨厉害，佛菩萨能够保持住他的正念，就是古人的一句话，「若真修道人，不见世间过」，世间没有过是什麼？我没有过，我没有看到世间过；看到世间过的..

      大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变..

四年前，我一度染上了看黄色光盘的恶习，常常流连于小影吧里，一看就是半天。看了之后欲火中烧，则又会手_淫或去洗头房邪淫。泰戈尔有一首诗中说：“我象麝鹿一样在林中奔走，为着自己的香气发狂。”堕落在邪淫中的人，虽然披着人皮，但是气质、行为上已经完全是畜生了，毫无半点廉耻，有的只是对淫-欲无尽的贪求..

修行并不是～「师父!我念『金刚』十万遍...」，当然有福报，但是重点是~你有没有十万遍的忏悔，你有没有十万遍的悲心，这个更重要!而不是你念了几万遍，当然你念越多遍越好，但是希望我们有越多遍的爱心、越多遍的忏悔。这世界，没有人对不起我们，所有众生，包括你先生、太太的不好，都是我们自己的不好才会 感召过来。所..

佛经中说邪淫(包括手淫意淫等)得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面我就通俗解释一下这个“感召”。感召，换句话说就是“同性吸引”。就像一根铁针，如果附近有磁石，会不由自主的被吸引..

我写这篇文章，主要是针对还没有戒除邪淫的戒友，或者只戒除不到一年没有巩固好的戒友，或者意淫还不断滋生的戒友，或者从根本内心上还没有真正改变自己、从量变到质变的戒友。当然，邪淫的恶报很多，而围绕自身的邪恶恶报主要有三种。其一，是邪淫行为导致的身体上不健康，这是外在身体不适所感受的肢体恶报。其二，是心理..

所以一般受戒学律，听教看经，参宗坐禅。这个是讲到我们修行，当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同，有些人他欢喜受戒学律，以持戒来庄严自己的身口意，戒波罗蜜的功德；有些人听教看经，以止观来庄严自己的功德；有些人他是参禅，参宗坐禅。那么当然这三个法都是佛陀跟历代祖师所传下的正法，都是一..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在承载。要有一世的子孙，就要有一世的福德，..

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――续编卷上・复某居士书阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。世间赏罚，约人情为定。因果，乃心识所感召，儒释无二道。汝以儒所未发明者，谓儒尽乎此，此亦汝聪明不彻底之一证。夫善恶因果，皆自心之感召。世人不知，佛为详说，汝谓..

我是一个真正罪孽深重的人，邪淫习气很重，现在诸佛菩萨和各位同修面前，真心忏悔，将自己这么多年罪恶的行径发露，让大家看到真实的现世报，远离邪淫。我从小身体不太好，却虚荣心很强，学习要争第一。小学时成绩很好，到了初中高中就开始走下坡路，因为染上手淫的恶习，自己虽努力，可身体跟不上了。上大学后，想到练气功..