问：要怎么深因果?答：这一段特别劝我们修净业的同修要深信因果，要怎么深因果?要常读诵《地藏经》，常常反省检点，让我们觉悟。什么叫觉悟?知道自己的过失，「真诚忏悔，努力改过」。进一步修五戒十善，做为念佛的助行，帮助我们念佛功夫的提升，做为往生西方的资粮。我们现在听老和尚讲经，特别是传统文化伦理、道德、因..

甚至晚上睡觉，我建议大家还是要放念佛机，我有做到这一点，所以可以给你们建议。因为我床头都有放念佛机，所以我可以建议;如果我没有放，我就没有资格建议。因为放念佛机有什么好处?我常常想，因为我现在有心血管不好，听人家讲说这个心肌梗塞一下就走了，一下就再见了。我想睡到半夜，那谁来给你助念?睡到半夜，我断气了..

有一次，我在家的时候，三十几年前的事情，也有一次这么经验。有一天中午睡午觉，以前我在家常常被那个魇鬼压著身体，魇鬼不晓得大家有没有经验?你睡觉似睡非睡，但是被压著心里很恐慌，你想要跑，动弹不得。愈动弹不得你心就愈慌，愈慌愈动不得，那时候就不晓得该怎么办。那天下午我睡觉，因为我们有学佛，知道要念佛，被..

我们学会也是秉承老和尚，这个六十年教学的理念，这个教学理念它的主要重点，就是在「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」。所以我们每天大家来上班前，诵一遍《感应篇》，长期累积来薰习。我们读诵还没有悟处，就是我们业障还很重，业障重那更要加强读诵，不能够中断。读诵经典也帮助我们减轻业障，在《地藏菩萨..

洒净是佛门密宗它的一个仪式，在密宗结坛场，坛场有大有小叫结界，结界就是一个界线。在这个界线面共修、修行、做法会，或者是我们在净宗，打佛七、做法会、诵经，甚至讲经，有一个洒净的仪式。密宗的洒净，用水来洒净，就是洒到一个围，这是一种;另外一种，用绳子围起来的;另外用一种灰洒在地上，就是洒一个围，一个界线。..

有一位学僧，恭敬地问慈受禅师道：“禅者悟道时，对悟道的境界和感受，说得出来吗？”慈受：“既是悟的道，说不出来。”学僧：“说不出来的时候，像什么呢？”慈受：“像哑巴吃蜜！”学僧：“禅者没有悟道时，善于言词，说的能算禅悟吗？”慈受：“既未悟道，说的..

    编者按：谁不爱钱财？谁不爱名利？请看今天的《智慧法语》，学佛以后，就应当看淡一点儿。儒家说“无欲则刚”，佛教也讲要断除欲望，“人到无求品自高”，一个人假使到了无求的话，他的品德就提高了，可以超然物外，人家也会尊重他，自己也不会有烦恼与痛苦了。出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深..

唐朝的一位禅师证道后回到故乡，他故乡的人从小看他长大的，对他很熟悉，听说他是得道高僧，大家都不相信，对他这位得道之人没有一点恭敬之心，还把他当从小在一起玩耍的伙伴看待。只有他的嫂嫂非常尊敬他，相信他，要跟他学道。这位嫂嫂没有文化，只是一个乡下的中年家庭妇女，禅师对她说：“你把一个石头吊在半空中，每天..

香手菩萨香手菩萨过去生在宝藏如来的世界时，曾为转轮圣王的第十个王子，名为软心。软心王子在大臣劝化下，与父亲及其他王子们在宝藏如来面前发下菩提愿，宝藏如来也为他们一一授记。当时软心王子特别在佛前祈愿，愿使一切众生都能思惟诸佛境界，手中自然生出檀香、优陀婆罗香，且用手中自然散发的种种香来供养诸佛。因为软..

洪州宝峰阐提惟照禅师，芙蓉道楷禅师之法嗣，俗姓李，简州(今四川简阳一带)人。惟照禅师幼年时即超迈而恶俗，有出世志。一日，老师教他读书，读至“性相近也，习相远也”一语时，惟照禅师恍然有省，便急忙叫道：“凡圣本一体，以习故差别。我知之矣!”于是便辞亲前往成都，投鹿苑清泰禅师座下出家，十九岁受具足戒。一日，..