(一)同修：请教老师以下几个问题：1. 车里可以放车载地藏王菩萨吗?或者观世音菩萨?2. 平时要不要戴个《楞严咒》放身上?3. 家里有念佛机，放什么经书和圣号会更好些?人间天老师：前两个问题，如果你喜欢，都是可以的。第三个问题，因为念佛机没有实时的心念参与，其力量有限，所以你想利益众生，就要考虑众生..

学恩师随缘念佛，师父随什么缘?随众生想去西方这个缘。对吧，他老人家在念佛，因为我们想学，因为我们希望学，所以他随着我们这个愿望，留在这，教育我们，帮助我们提高， 劝我们深信，切愿，产生信心，发出愿心，去西方极乐世界。那要是说师父象我们这种境界，家也不要了，公司也关了，工作也辞了，去念佛，那他老人..

问：一些临命终的人，不论是在家居士，或是出家师父，放不下色身，执著于这个身体，请开示怎样放下我执？大安法师答：这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学佛学了一辈子，甚至出家，但是到临命终时，还确实有部分人放不下自己的身体。比如得了癌症，他不是想：“我往生的时候到了，我一心念佛，蒙佛接引”..

原文：又近世之人，多务虚名，不修实行。口虽念佛，心与佛违。譬如药忌并服，何能愈病。必须念念克治自己习气，心心忆念弥陀洪名。凡有与佛不合之念头起，则自责曰，汝念佛求生西方之人，何可起此念乎？正念一起，邪念自消，决不许其稍住顷刻，必使心中净无瑕秽，如净琉璃，内含宝月。诸恶莫作，众善奉行，信愿持名，决定往..

问：念佛的时候妄念很多，是不是念佛不得力呢?答：妄念这么多、这么汹涌，还能念出佛来，也能觉察到妄念，这正是得了佛的力量。如同在检票口，万人皆往里涌，自己一人想往外出，那是不可能出来的。但是如果有一个大力的人、有威势的人，比如国王，他要出站，则万人都要让路回避，我们也就可以跟在后面，顺势出来了。一句阿..

1 佛在经里面给我们说：“正法时期，戒律成就;像法时期，禅定成就;末法时期，净土成就。”2 我们生在末法时期，只有念佛，才能证果。3 念佛时，不要想去降伏妄念，因为“想降伏”是妄念，妄念压不住妄念。4 求三宝加持，专心念佛，不理会妄念;时间久了，就能把妄念压住。念佛是正念，只有正念能压住妄..

佛经中有个故事：曾经有一群商人，坐船出海，要去凿珠宝，结果遇到一大怪鳖，比船还大。这一鳖，开口就可以把整艘船吞下去。那个时候，大家很害怕，着急喊着：「啊!怎么办?」当时船上有一个三宝弟子，他就赶快开口念「阿弥陀佛...」。当他在念佛的时候，奇怪，那一鳖听了以后很高兴，嘴巴合起来，不见了。后来这一鳖不吃东..

【念佛感应录】一向念佛名 通通得往生下面说四则念佛往生的故事，有二位是出家人，有二位是在家人，他们的修行都和你我一样，就是念佛，通通往生西方极乐世界。第一个事例，《佛祖统纪》记载，法藏尼师，乃唐朝人，住在金陵。平日精勤专志，一心念佛。有一夜，见到佛菩萨的光明照耀寺内，然后就安然往生。这位法藏尼师..

问题：印光大师说，念佛不求世间福报，但自然得到世间福报，比如说长寿无病等等。这是从哪里得出来的结论呢?经中大多数提到念佛都是得生极乐世界的利益，谈到念佛可以在世间得到真正很好利益的，有哪几部经呢?净宗法师：首先，“念佛不求世间福报”，这是说念佛人是应当以求往生西方极乐世界为根本目的，不是局限在求世间的..

念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。善导大师云：“若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸法。无不当学。若欲学行。当择其契理契机之一法。专精致力。方能速证实益。否则、经劫至劫。尚难出离。”念佛即是契理契机之法。今略举十种人..