凡夫众生难于建立信心，那么有一种方法，就是在行持当中建立信心。那么这个行持要层层剥笋了，分正行和杂行。正行就是专门依净土根本经典来修行，这就叫正行。正行就提出读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行和赞叹正行，非常专一。如果你要读诵就一心读诵这部《观无量寿经》，读诵《阿弥陀经》，读诵《无量寿经》，这是..

【念佛感应录】谤法念佛 回心即往北京市宣武区永安路8楼1单元11号张玉祥素不信佛，其妻杜永亭多次劝丈夫念佛，告知极乐世界也有其分;张非但不信，还多次骂妻，嫌妻念佛。妻则不懈相劝，并带丈夫照片到寺院受三皈，望三宝加持丈夫有朝一日能念佛。一九九九年四月的一天，张玉祥突然摔倒，胯骨摔折，疼得呼爹喊娘，浑身出汗，..

这个念头是对我们的去向有很微妙的作用的，但这点我看很多念佛行人对作得生想他不敢承担。有的问，你念佛很精进哪，老居士，你这个怎么样啊?哎呀，我不行哪，我就落一个临终没有什么病痛就好啦!他对往生没有信心。这就是他总是站在自己的角度去考虑问题，他没有想到阿弥陀佛是如何地慈悲，是如何地有力量，信心不足。那么这..

（图片来源：妙音莲池网）     《大集经.贤护分》，这个是讲贤护菩萨，他是首倡念佛三昧之人。在我们本经，他是十六正士的第一位上首，在《大集经》里面专门有一品，是他发起的，佛教他怎么来修念佛三昧。怎么修念佛三昧?这里头最重要的一个观念，就是观极乐世界如同一个梦境，我们就心心念念想着这个梦境..

（图片来源：妙音莲池网）  在日常生活当中，我们如果有《感应篇》这种因果教育的基础，读到《无量寿经》，才真正是此地所说的深明因果，止恶行善。恶的念头、恶的行为、恶的习气，不能不止;善不能不行。    不能止恶行善，经念得再多，佛号即使持到像益大师所说的「雨打不湿，风吹不入」，..

好，这个往生的利益就是我们最要往生的一个核心的价值，往生那里得阿跋致，得一生补处快速成佛。所以我们念佛的目的是什么?就是往生成佛。这里要建立这么一个观念，这也是阿弥陀佛建立大愿，释迦牟尼佛给我介绍的本怀，这就是“惠以众生真实之利” 。不是念佛去求人天福报的，不是念佛去求声闻缘觉的化城的，是要到那里快速..

大安法师主讲好，这个往生的利益就是我们最要往生的一个核心的价值，往生那里得阿跋致，得一生补处快速成佛。所以我们念佛的目的是什么?就是往生成佛。这里要建立这么一个观念，这也是阿弥陀佛建立大愿，释迦牟尼佛给我介绍的本怀，这就是“惠以众生真实之利” 。不是念佛去求人天福报的，不是念佛去求声闻缘觉的化城的，是..

【念佛感应录】久疯老人 念佛三日往生，全身柔软袁改，西安张家堡人，营服装。一九九三年，数患大病，悟人生苦，皈依三宝，师授以专念阿弥陀佛。三月过后某夜，似梦似醒之中，忽觉卧室宽大，犹如广场，亲睹观世音菩萨圣容，慈悲端严，远胜天画。一时惊怔，顿忘顶礼。菩萨向其招手，遂如吸力腾空，径落菩萨宝掌，蒙洒甘露，..

报佛恩第一桩重要的大事就是把这个法门介绍给别人，介绍给别人愈多愈好。诸位，你有没有想到，我今天在这做介绍，几个人听?网路头播放的，那多少人听!卫星面所播放的，听的人更多。这些帮助传递的，无量功德，我们心很清楚、很明白。于是乎你就知道了，今天很多企业老想做好事，有人有钱盖个大庙，塑一个大的佛像，几十米高..

念佛人要有这个心量，我自己生极乐世界，这个人跟我有怨，我不喜欢他，最好他不要去。如果有这个念头，极乐世界去不了。为什么?你不是菩提心，菩提心是大慈悲心，你不能慈悲。这个人害过我，伤害过我，这个人跟我有仇，我怎么可以让他到极乐世界去?那你们两个冤冤相报，在六道轮，去不了。要把那些冤仇一笔勾消，若无其事。..