念佛这个法门是讲究真实功夫，不在念佛多少声，贵在摄心，就是要求不怀疑、不夹杂。不怀疑、不夹杂虽然不是真心，跟真心相应，跟真心接近，感应的力量特别强，与阿弥陀佛感应道交;如果有疑、有杂念，感应就没有了。佛祖告诉我们，要求我们「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这句话非常重要。还有一句话告诉我们，「心净..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：深信弥陀本愿而念佛者，乃至十声一声，决定往生(二)我们来探讨法然上人《净土宗略钞》这一段文，「二者深心，亦即善导和尚解释言：深心者，深信之心也」，就看到这里，在这里法然上人称呼善导大师，又称呼善导和尚对不对?可见得法然上人，有以善导大师为师的意义。非常的尊敬善导大师，..

【念佛感应录】开车念佛化解灾祸我叫陈聪祈，家住板桥。自从2011年3月听闻到善导大师净土教法，知道念佛的殊胜功德之后，就改变先前的地藏修法，开始一向念佛。由于我家同修在会计事务所上班，我时常要开车接她一起外出，到各处去分送发票。在一次外出的半路上，发生一件难以想象的意外事件，至今回想阿弥陀佛急速护念众生..

净除业障，是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门，只有消了业障，才能开启智慧。有人会想：念阿弥陀佛一样可以净除业障，何必多此一举再加念金刚萨心咒呢?回答：念阿弥陀佛并不是不能消业障，念金刚萨心咒也并不是不能往生(只要具足信愿行，万善都可归向净土，成为往生的资粮)。净土宗第十三祖圣量光公大师说：“到底是念..

文钞原文：身乃招苦之本，厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受。罹灾戾而猛修持，则娑婆之痛苦，即是极乐导师。当作偿债之想，懊闷自消。倘生怨尤之心，罪障续起。逆来顺受，始为乐天知命之人。厌此欣彼，方是修净念佛之士。缅想居士崇信大法，世德相承，固当报享康宁，何缘身膺笃疾。得非弥陀如来观..

念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方?又问当如何修，能令父母往生西方。汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生，何况父母，而不能令往生西方?但须恭敬至诚之极，又须..

我们的冤亲债主，这是真的不是假的，每个人都有三世，有过去还有未来，生生世世结的这些冤业，有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的，这是麻烦事情。到什么时候出现?临命终的时候他来扰乱，他障碍你往生。这个事情我们不能够疏忽，我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心把它化解。我们每天念佛诵经，一定要跟冤亲..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：深信弥陀本愿而念佛者，乃至十声一声，决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第三十九段文，晚上我们接着，从第四十段文看下去。第四十段文仍然是法然上人的开示。法然上人在《净土宗略钞》这一篇文..

【念佛感应录】空中现名号教令念佛名记得大约是1982年，我高中毕业后不久，在福建省晋江县石狮镇(当时未建市)一家羊毛厂工作。一天晚上，我加班回家，当夜是月光夜，在经过湖边墓冢边的小路时，已是半夜零时左右。那时后面来了一位骑自行车的男青年，我想让行，便靠边停下，没有料到那人也把自行车停下，便用手来捂我的嘴巴..

念佛、拜佛正确的记数方法!问：第一个念佛有跪拜的次数，应如何计数才不至于产生烦恼?答：这个你不要问我，你看看怎么样不生烦恼你就怎么样做法就对了。实际上拜佛是最好的运动，所以有很多人专修这个法门，一天拜三千拜，有很多同修修这个。他也不念经，他也不念佛，天天就拜佛，一天拜三千拜。如果是念佛的人修这个法门也..