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信愿法师:若欲此生,亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方(一)

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:若欲此生,亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第五十三段文。底下从第五十四段文,接着看下去。请大家看讲义第十二页,从第五十四段文起,有好几段文都是出自..

信愿法师:厌苦求乐念佛换皮往生

【念佛感应录】厌苦求乐念佛换皮往生2007年腊月的一天,一位病人家属打来电话问我:“家中有一个病人,患有严重的皮肤病,能否到家来看看病人的血管,是否可以静脉点滴,如果可以,我们去开药,不行的话就不去开药了。”我问她:“之前打过点滴吗?”她说:“刚刚出院没几天。”就这样,当天下午四五点钟,我去了她家。眼前..

大安法师:对初学者来说,宜从计数念佛入手

问:请问法师,用计数念佛好还是用清净心念佛好?答:对初学者来说,宜从计数念佛入手,功夫渐深,自然与弥陀名号的功德相应,令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭的,只要是在心意识范围都不是清净心,真正的清净心是要离开心意识的。“心”是阿赖耶识,“意”是第七末那识,“识”是第六分别识。未离开..

欢喜的时候念佛,苦恼的时候怎么办?

念阿弥陀佛成就的行德,值得庆幸。这桩事情在海贤老和尚的身上完全看到,你看看这小册子,或者细心观看光盘,你能见到,念佛的人欢喜。有同修问我,欢喜的时候念佛,苦恼的时候怎么办?遇到苦恼的事情、遇到灾难的事情,万缘放下,一心念佛,把你的法喜念出来,肯定会念出来的。为什么?记住经上这句话,要用得上,常常用上,..

当下的念头若是念佛,就不会犯戒

真正念佛,一定是持戒信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说,真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念,必须要有能力克服内心所有的坏念头,才能真正专心在一句阿弥陀佛的佛号上,当然这也包括要能降伏一切犯戒的坏念头。所以真正念佛的人心念放在佛,他一定是持戒,不可能有犯戒的..

印光法师:看经念佛最妙之法是什么?

1、看经念佛最妙之法是什么?凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消,诚到极处,豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。世出世间诸法,无不以诚为本。诸修行人,更当致诚,诚则业障消除,善根增长。凡诵经时,必须息虑忘缘,一..

信愿法师:念佛半个月,弥陀来迎安祥往生

【念佛感应录】念佛半个月,弥陀来迎安祥往生事情发生在民国六十年代,台北五股的眷村。那时我刚退伍不久,在私人公司上班,妈妈打电话来,说阿姨往生了,要我请假上台北祭奠阿姨,并帮忙料理后事。在处理的过程中,我内心感觉是苍茫的,尤其整理遗物时,这种感觉更强烈。那时,妈妈不经意提到,阿姨在往生前一天曾这样告诉..

印光大师:念佛人,以真切之信愿,持万德之洪名

修禅定人(指四禅八定[1]),及参禅人,以唯仗自力,不求佛加,故于功夫得力真妄相攻之时,每有种种境界,幻出幻没。譬如阴雨将晴之时,浓云破绽,忽见日光。恍惚之间,变化不测。所有境界,非真具道眼[2]者,不能辨识。若错认消息,则着魔发狂,莫之能医。念佛人,以真切之信愿,持万德之洪名。喻如杲日当空,行大王路。不但..

南怀瑾:念佛的同时还要多放生修福

以下内容,为南怀瑾开示:  果报应非常快,前几天我们几个老头子坐在一起吃饭,偶然谈笑,也谈真话。想当年五四运动以后,又过了几年,北伐成功了,我们看到共产党加入了国民党,在激进分子鼓动下,全国破除迷信,把庙子上的神也好,菩萨也好,一个个打了丢到茅坑里去。我们还看到把菩萨塑像绑了,在街上一路拖,又拖..

越是关键时刻,越是要念佛修善、忏悔宿业!

  白话译文:世界正处在劫浊中,互相摧残破坏。没有护身符,决定很难永远没有祸害。所谓的护身符,也只是至诚礼拜念诵阿弥陀佛罢了。而观世音菩萨,悲愿洪深。寻声救苦,随众生有感,菩萨即有应。应该在早晚礼佛念佛之外,加上礼拜念诵观世音菩萨。那么在冥冥之中,必定蒙菩萨加被,自然可以转祸为福,遇难成祥,而自己还..

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