护持学佛网 1 我们晓得念佛是大福报，而念佛往生是大福里面的大福，为什么?弥陀是世出世间第一福田，只有上智、利智才肯干。这话不是我说的，印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的智慧，他才肯干，为什么?他认识清楚，没有这么高的智慧认识不清楚。2 我们一般念佛，天天在念佛堂念佛，为什么不能成就?认知不清楚，佛是念..

劝进行者，念佛消灾原 文　　又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆..

护持学佛网 *决定没有贪爱的念头，你保持在清净平等觉，那要忍，这是善缘顺境。恶缘逆境，那就是碰到找麻烦的，羞辱、毁谤你的，造谣、生事、障碍、陷害，你还是清净平等觉，无动于衷，这样你才顺利通关。*不要把所看、所闻的放在心上，把阿弥陀佛放在心上，就叫做妙用。要把这个当作第一桩大事!想到别的地方，马上觉悟到..

圣严法师 ：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七；单念药..

经常有师兄同修提到这个问题，我在家日夜播放念佛机修行可以吗？这个问题，确实很有时代特征，现在愈来愈多人使用念佛机了，念佛机的确确实实为我们的修行带来方便。首先可以肯定是在家中播放念佛机肯定可以，还值得提倡，我自己在家里就摆了台念佛机，日夜播放南无观世音菩萨圣号，现在的念佛机样式越来越多，有时候更是让..

【是迷路人。忽闻是语。方知恶道，即便退步，求出此路。】这是比喻众生听经闻法忽然觉悟，知道贪瞋痴慢是自己严重的病毒，知道外面五欲六尘是不良的诱惑，他真的明白、真的觉悟，他晓得那是恶道。起心动念与贪瞋痴相应，决定是造三恶道的业。你今天造恶道的因，哪有不受恶道之果？这个事实要懂得，所谓种善因得善果，造恶因..

问：第三个，说不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生？莹珂法师是特例，还是人人都可以仿效的一般案例？老法师答：不吃、不喝、不睡我觉得没有这个必要，除非是你自己跟莹珂一样，发现自己造了地狱罪业，怕堕地狱去受那些苦难，你那个勇猛心发出来了，就是求阿弥陀佛来救你，没有时间吃饭、没有时间喝水、没有时间睡..

念佛需用至诚心 如果真的有至诚心的话，那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案，这是出自中国的一部很奇特的一本书《列子》，它里面讲一个什么公案呢？商丘开信伪，商丘开这个人相信不真实的东西的结果，在春秋战国时期，晋国有一位很高贵的家族叫范氏家族，范子华，他很得晋国国君的宠信，权倾一时，然..

华严大士赞叹念佛法门 宋代长芦宗赜禅师，他是禅宗的大德，这个长芦宗赜禅师是一个孝子，大孝子，他把自己的母亲迎到寺院，就引导她念佛。他的母亲呢，开始就想家、想儿女，念佛念不下去，一见到她儿子的面就是谈家里的事，所以长芦宗赜禅师就劝她，她还是心安定不在念佛上。所以长芦宗赜禅师在这种情况下，就不跟他母亲见..

念佛比参禅直截痛快原 文 《观经》是心作佛、是心是佛二语，较之禅宗直指人心、见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为作佛？持佛名号，观佛依正，即为作佛，故易。经云：汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。岂非以想念于佛，即为作佛耶？夫成佛、..