【临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。】这几句话也很重要。前面讲「我作佛时，十方众生」，他没有提出哪些我来接引，哪些我没有接引，他没有提这个条件。换句话说，每一个往生的众生，佛统统都来迎接。所有净土经论里头，要以四十八愿为主;与四十八愿讲的不一样的..

接下来一段，是回答杨德官居士的信，是净行人的警鉴，还是劝净行人的一些话。“有云：已入饿鬼道者，据彼所说，及所现象，似可据也。然彼或由自己心中忏悔，或由诸人，及儿女之诚恳，遂得减轻，不至直堕饿鬼耳”。这个是这样。我在四川参学的时候，碰到一个法师，他那个地方养了一群小狗，看家嘛，有一次他的小狗病了要死，..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪而往生(二)禅宗经常在讲一个，也是笑话，也是很好的道理。就是一个卖豆腐的老板，每天到寺院里送豆腐，看到人家在禅堂里参禅，他觉得很不错，这一天他送完豆腐之后，跟寺院里面的法师讲：师父我看人家在参禅很好，我也想来坐着参禅可以吗?当然可..

      如果在每一次的贪爱的时候都能告诉自己、都能提醒自己我是要往生的，那我们这个心中就会产生一种力量了，一次发愿是一种力量，两次发愿就是两次的力量。如果你在每一次的出现逆缘的时候，你都能够觉起、你都能觉悟，发起愿来，这个力量就会越来越大的。我们的这个生命逐渐的随着往生的这一个方向来去..

慧恭，江西豫章丰城人，加入庐山莲社，与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等人学习能力虽然不及慧恭，但是对于专心忆想西方净土，却比慧恭更为虔诚恳切。慧兰曾经告诉慧恭说：‘你虽然好学不倦学习广博多闻，但是难道不知道经典说：“就如同聋子演奏音乐，虽然取悦别人，但自己却听不到。”’慧..

在病房恭立西方三圣像，临终人瞻仰恭敬，命终也会往生西方净土。宣化上人慈悲开示：见有临终劝念佛　又示尊像令瞻敬俾于佛所深归仰　是故得成此光明如果见到临终的众生，劝导念佛，使他可以往生西方世界或东方世界。有人说：“那么，我们平时不要念佛，等到临命终时，再念佛不是可以吗?”不可以的。因为“平时不烧香，临时..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪而往生(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十一段文。底下从第五十二段文，接着看下去。请大家看讲义第十一页，第五十二段文是为霖禅师在《净土旨诀》这一本书..

【念佛感应录】李王川老菩萨一生老实念佛，预知时至，安详坐着往生李王川老菩萨，家住台南县新营市后镇里66-1号。老菩萨平常待人和蔼可亲，口业清净，从来不说任何人的是非长短。即使有人对她不好，她也只字不提，不放在心上，每天就是“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”认真地念着。1995年农历十二月初三，早上吃早饭前，老菩萨向..

“凡现在要穿的衣服，留到穿。凡绸缎、皮袄等贵重衣服，均分与孙媳等。首饰、臂钏、耳坠及金银、翡翠等，通通救济灾民，以此功德，回向往生”。这是印光法师的一种建议，以此功德，回向往生。那个意思是现在穿的衣服，那么你就留着穿，几身，几件，那个平常存起来的那些好的，金锣绸缎，可以分给那些亲人，甚至是救济那些孤..

守月亮：这个故事中的两位比丘尼一个专持大悲咒，一个专持往生咒，其精进修行多年后的殊胜景象真是无法想象。在此与大家分享，希望能坚固你专修大悲咒的信愿。比丘尼专持大悲咒、往生咒的奇异传奇(震憾!大力推荐)作者：南海道人说一件持咒的传奇故事吧，这件事也是非常神妙的，但，我并没有亲眼看见，是竹山德山岩的一位比..