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佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

首页>>佛学书库>>佛说观弥勒菩萨上生兜率天经佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕只陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最..

弥勒菩萨思想和慈氏的由来

汉译大乘佛经,关于弥勒的记载,是不胜枚举,现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。弥勒以修慈心观而闻名的。在《华严经·修慈分》里佛告弥勒,应修慈心,以自调伏。于念念中常修六波罗蜜,修慈心时,未离分别,未能不起我我所见。当得六种梵天之福。若离分别,离我我所,此则名为广大之慈。所有先世以来的罪障,皆..

宣化上人:在这个时候,便是弥勒菩萨降生的日期

宣化上人慈悲开示:十佛刹微尘数那样多的菩萨中的大菩萨,他们都证得灌顶之位。何谓灌顶位?菩萨将为法王子的时候,蒙十方诸佛,伸出右手摩其顶,用智慧甘露水灌其顶。受灌顶仪式之后,当来为佛,也就是候补佛位。现在弥勒菩萨,住在兜率天宫内院,等待时间到了,即会从兜率天下降生于娑婆世界,补佛之位,教化众生,离苦得..

寺院里弥勒菩萨和四大天王表法

跟人相接总要欢喜,学佛第一个就是学欢喜。你看看寺院、庵堂,自古以来大门有山门,大门口,这是第一个小的建筑物,你一进门当中坐的是弥勒菩萨,弥勒菩萨坐那干什么?就是教你笑面迎人。你进到佛门来了,脸色不能不好看,要笑面迎人,你才能进去;你要不是笑面,你不能进去。怎么样能笑、能包容?弥勒菩萨大肚皮能包,什么委..

宏圆法师:法华会上,弥勒菩萨的三个疑念

【尔时弥勒菩萨作是念,今者,世尊现神变相,以何因缘而有此瑞。】尔时,就是佛放光现瑞之时。神变,神指的是内,就是天然内慧;变指的是外,就是彰显六种瑞相。《首楞严经》中说:“佛住不二法,能作神通”。佛为法王,法王的法力超盖一切,弥勒菩萨虽然已经是一生补处的菩萨,但是肯定不知佛的境界。正所谓:“庸人不知术..

宣化上人:千万不要生这种恨心,弥勒菩萨用偈颂重宣此义

千万不要生这种恨心弥勒菩萨用偈颂重宣此义宣化上人慈悲开示:尔时,弥勒菩萨欲重宣此义,而说偈言:佛昔从释种 出家近伽耶坐于菩提树 尔来尚未久此诸佛子等 其数不可量久已行佛道 住于神通力善学菩萨道 不染世间法如莲华在水 从地而涌出皆起恭敬心 住于世尊前是事难思议 云何而可信佛得道甚近 所成就甚多愿为除众..

学习《法华经》第4次分享,命终升兜率天见弥勒菩萨

下班后,又到了分享《法华经》学习记录时候了,上午地铁上班路上,念诵了《普门品》祈求菩萨保佑我今天工作顺利。能够每天都远离邪淫,不起邪恶的念头。有时候边走路,几分钟就能读诵完几遍《大悲咒》。其实不应该以时间短这种功利心态来读诵,毕竟是几千年的宝物,还是要尊重。可习以为常的东西,却少有人会珍惜,没有像5..

佛弟子应该学习弥勒菩萨哪些精神

众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中,特别是在山门前,笑容可掬,而且还被供养于很多家庭、单位。即便是心情郁闷、满腹忧虑的人,见到笑呵呵的弥勒菩萨,也会放下烦恼,满心欢喜。弥勒菩萨受到世人的敬重和供奉,与其身上所具备的几种精..

广行法师:弥勒菩萨成佛后龙华树下三会说法与佛结缘者皆可解脱

弥勒菩萨成佛后龙华树下三会说法 与佛结缘者皆可解脱据《弥勒菩萨下生经》记载,弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。又称龙华会、弥勒三会,略称龙华。乃指佛陀入灭后五十六亿七千万年,弥勒菩萨自兜率天下生人间,出家学道,坐于翅头城华林园中龙华树下成正等觉,前后分三次说法。昔时于释迦牟尼佛的教法下未曾得道者..

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