清朝沈中旭居士，字启白，江苏吴县人，年少时个性豪放落拓不羁，热情拯救他人的危难。后来以医术而著名于世，并且加倍喜好布施，若是碰到穷汉便不拿药钱，有时反而还给他钱财米粮。二十五岁丧偶后，便不另娶妻，从此加倍忠诚修习净土窍门。凡是走过的僧坊、街头、桥下，都写上西方阿弥陀佛的洪名，以及警策之语，劝人念佛修..

董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担负吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担负青岛湛山寺佛教授教化校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。生怕有人打闲岔，经常将房门反锁，假装外出。有一天，在房内念佛响应，门尚未打开，而人已经前往大殿念佛，..

欧阳安人（古代妇女的封号），湖北王锡璠之母。生性勤俭，很少谈笑。平常都待在家里足不出户，在家时常吃观音斋，然则却不知道要念佛。一九一九年冬天，忽然患得咳嗽，后来虽然痊愈，饮食却大为削减。至一九二○年夏天，不吃米饭，只有喝清水而已。儿子王锡璠心里想：母亲衰老而绝食，生怕将不久于人世，于是诚恳皈依三宝。..

民国温彦斌居士，福建莆田县人。他卒业于陆军大学，做到中将的官职。虽然他历任军职，然则温文尔雅，潜修佛法，没有高官的习惯。平常自度度他，竭尽全力。曾经在滁州瑯玡山崖写了一丈多斗大的金字“南无阿弥陀佛”，笔法苍劲。往来的游人看到六字洪名，心中落下印象，都有很多感应。他的信心很深，愿力很切。1940年抗战时代..

俞志钊居士，法名正住，杭州人。世代崇奉佛法，自祖先以来，一贯组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众忠诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会溘然有我这小我？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，其实是异常危险。既然人人皆如是，为什么人人都不会害怕呢？不知有什么善法，才能离开此六道..

微信分享护持学佛网 　　佛教中的戒，因有削发与在家的分别，而有繁简不合的要求，对在家居士而言，有五戒：　　一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加屠杀，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。　　二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦受穷困报。若不作是事，名..

微信分享护持学佛网 摘自《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》经文原文：一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此窍门不生信心。若复有菩萨信此窍门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此窍门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。二：文殊师利。若三千大千世界所有众生。若卵生若胎生。若湿生若化生。..

微信分享护持学佛网 摘自《最胜问菩萨十住除垢断结经》经文原文：一：佛复告梵天。若有善须眉善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善须眉善女人。求于无上正真等正觉。皆由此典而取果证。二：佛复告梵天。吾今从劫至百千劫。满中众生。皆共称叹此经典者不能究尽。何以故。此经名..

赵毓芹居士，法名妙信，浙江定海岱山人。年幼时阅读诗书，长大后嫁给周姓的人家。得同学洪慧英女士的启发，及顾证慧居士往生西方净土瑞相的证验，是以坚信净土窍门。赵毓芹身体一贯虚弱，很早就患有肺结核，自知不久于人世，立志决定要往生西方。一九四〇年八月，定十念法为每日的功课。九月十五日，加入岱山居士林，简略阅..

微信分享护持学佛网 　　居家学佛者，皆会赡养佛像，朝暮礼拜文，以此践行崇奉。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，独身单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代表佛法久住世间。众生赡养三宝，可培养福田，种未来解脱之因，龙华三会值弥勒世尊，成就无上道业。　　居士，是佛教四..