有一天，释迦牟尼佛对着所有学生在讲经说法，溘然他叫起了阿难说：　　“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村落，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得立场要虚心和气一点。”　　阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指导的偏向去要水。他想说，这么轻易的事，一定随意马虎就能搞妥世尊所交待的义务。走..

微信分享护持学佛网 假如世间小小的福报都不能如愿，应该检查我们的发心和修行方法，大悲心陀罗尼经云“十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。”那应该若何发心？若何修行？本经指出了方法，只是我们未加留意罢了，以下方法当然不仅限于修持大悲咒，修行方法通用于任何窍门：一、提议菩提心【发广大..

世间法，古人常讲：「受人滴水之恩，常思涌泉为报。」现在这个社会有报恩的念头少了，非常淡薄了。我们帮助众生，要做出榜样来给人看，对於人，一切人，只记别人的好处。他有一次对我好，我永远记得他，永远感激他。以后他对我不好，我一点都不能怪他。他对我不好，我要反省：是不是我自己做错事情？从这里反省，不要怪罪他..

      我们今天在佛学是什么班？幼稚园的小小班。千万不要以为我们大概是一年级了。一年级可不得了，一年级是圣人，小乘一年级是须陀洹，初果须陀洹，大乘一年级是《华严经》上十信位里面初信位菩萨，那是一年级，那是佛正式的学生，我们还没有到。我常常勉励同学，因为一年级真不容易，勉励同学怎么学法？..

〖拔诸爱欲。杜众恶源。〗这两句经文是告诉我们断除烦恼，对于世出世间的任何一法都没有贪爱，都没有欲望。有欲望有贪爱，世缘的贪爱、贪恋你断不了，不能往生。 净土念佛法门是唯一可以带业往生的法门。但要说明白，只能带旧业，不能带新业。有人想，反正这个法门是可以带业往生的，那造点儿业又算得了什么，往生的时..

这就好像一颗小小的西瓜种子埋在土里，将来长成很大的西瓜一样。《尚书》说：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」《古兰经6:160》：「行一件善事的人，将得十倍的报酬;作一件恶事的人，只受同样的惩罚。」佛教中甚至有所谓「舍一得万报」的说法，都是因小果大的例证。为什么会有因小果大的现象?因为造业主要靠意念，而意念..

佛陀教导我们修学无诤三昧，了悟一切法究竟成空，无人我高低圣凡之分。与事无争，与人无争。众生以为与人与事无争，是放弃无志，非也，乃无诤三昧而励志也。世间人争名争利争权，明争暗斗，不择手段，争斗不停。把自己培养成心肠毒辣的之人，还不知不觉。以为此争是有志向。而不明福报地位是修来的，不是争来的。真正的励志..

时间如白驹过隙转眼间已来到了同修班，面对已逝去的时间感觉有点尴尬一边庆幸当初的自己当了慈善义工，一边忏悔做的不够好不够细心为什么说庆幸当慈善义工呢？一开始自己发心选举是担心义工人数不够，我就一凑数的。接着分工的时候，说让我当慈善义工，什么是慈善？表示学员手册没有学习好，所以对工作并不明确。但是，还是..

这天晚上，乔纳斯见母亲深夜了还扑在桌子上写着什么，便走了过去，一问母亲，才得知母亲最近领到了一份兼职，替一家公司抄写一些文件资料。乔纳斯站在一边看母亲抄写。母亲问他是不是也想抄写，乔纳斯点了点头。父亲去年去世了，母亲打零工，收入不多，平时根本就不给乔纳斯零花钱，他想要是自己抄写的话，就能挣到钱，就能..

当然这你如果去印度看就很多了，他们的皮肤黑到没有亮度，头发一辈子没洗过，身上只有一块布，而且他们没办法工作，他们只能做乞丐。有两个因，曾经我有问过，一个当然是过去，不布施，偷盗，第二个就是，破坏到三宝物，破坏到佛塔，也有这个业报，所以当然看到这样的状况，我们就要生起大悲心，就像你看到饿鬼道一样，你只..