寺院 更多...

佛教在商业浪潮中反思:寺院经济的合理使用

寺院的财物通称三宝物,也就是属于三宝所有,分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的,只有佛陀本人才有资格享用,现在则可用于庄严佛像;法物是用于佛法的流通;而僧物则是用于僧人的修行、生活。在戒律中,又把僧物分为四类:一是常住常住,属于僧团的固定资产,如房屋和土地,僧团中的任何僧人都有..

佛教在商业浪潮中反思:关于寺院的经济来源

在早期的佛教僧团,僧人遵循传统的乞食制度,物质生活非常简朴。而中国传统的寺院,经济来源主要靠信徒的布施。同时,寺院早晚普佛,为信徒消灾或超度,也能获得一些供养。除此而外,许多寺院还拥有山林、土地等寺产,尤其是禅宗寺院,地处山林,僧人通过农业生产自给自足,农禅并重。百丈禅师“一日不作,一日不食&rd..

大安法师:寺院办超度,是否捐钱多功德就大

问:有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请问是否里面钱多功德大,外面钱少功德小。请法师开示。大安法师答:收费,收多少办超度法会或者水陆法会,这个情况很复杂。亡灵能不能被超度出去,这完全取决于主办法会的参与者,超度的这些念经声是不是能真诚感通到,如果他念念都想到..

净空法师答:学习打法器,请问是否一定要在寺院庙堂?在家里学习有妨碍吗?

  问:学习打法器,请问是否一定要在寺院庙堂?在家里学习有妨碍吗?  净空法师答:在家里学习法器不会有妨碍。寺庙里面敲打法器,有时候鬼神听到会生烦恼,所以要供一个牌位告诉鬼神:我们是在学习,请你原谅!在家庭里面不需要,寺庙常住的鬼神很多,家里不会有这些。..

大安法师答:寺院分内堂和外堂做超度法会的功德?

  问:有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请大安法师答是否里面钱多功德大,外面钱少功德小。请法师开示。  大安法师答:收费,收多少办超度法会或者水陆法会,这个情况很复杂。亡灵能不能被超度出去,这完全取决于主办法会的参与者,超度的这些念经声是不是能真诚感通到,..

大安法师答:居士在寺院做义工不小心犯错怎么办?

  问:居士在寺院做义工不小心犯错怎么办?  问题补充:护法居士在大丛林护法,对丛林戒律无知,不知我们的因果很重,请师父开示!  大安法师答:这个问题好象上次也有居士提出,你能够在丛林寺院护法,应该珍惜这个因缘。那么对丛林规矩、戒律不大了解,这事要有一个过程,我们寺院也准备以后就是对于护法居士要开开..

偷盗寺院常住僧人之物果报极重

偷盗戒以盗常住物及僧众物之罪极重,应堕地狱。《方等经》华聚菩萨说:‘五逆四重,我亦能救,盗僧物者,我不能救。’大律说:‘若盗佛塔物及寺中供具,即犯重罪。’佛法僧物,各有所属,不得互用,用则计算价值论罪。如增注载:‘唐朝汾州启福寺住持僧惠澄,患病作牛吼而死,寺僧长宁师夜晚见惠..

寺院佛钟的起源与意蕴

在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗词,历来是很多的。唐人张继著名的《枫桥夜泊》,其中“夜半钟声到客船”一句,就成为了脍炙人口的千古名句。俗话说,“当一天和尚撞一天钟”,这句话从另一个解读意义上,也说明了钟在..

寺院普佛的意义

普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、往生普佛;或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛,即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等,延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥..

返回顶部