佛教讲“诸恶莫作，众善奉行”，这个善啊，就是说利益一切的众生。当然利益的时候，我们应无所住心而行布施。无所住心而来行善，因为我们有的时候行善的事都想要让人家知道，像很多时候我们需要名，需要人家知道，需要人家传播，他说这样是不是善意啊?是善。我经常说了说慈心善行都是慈善，因为社会就需要这种慈善，这也是..

“仰止唯佛陀”是我们的终极追求(资料图)大家知道，《四十二章经》这第一章，他是什么呢?出家证果呀!出家才容易证果呀，出家他是，佛说了，“辞亲出家，识心达本，解无为法名曰沙门”，那你想修行，成为一个出家修行者，你必须是辞亲出家呀!断了六亲，识心达本;这个识心啊，我们都说了，“是心是佛，是心作佛”呀，你要了解..

为了得到真正的解脱，我们就必须要福慧双修由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法，实在是很大的福报;既然是如此难得的福报，我们便要好好珍惜;为了破迷开悟，为了袪除..

佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布施，你布施多了，这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施，就是不论是金钱、物质、佛法，乃至精神上都给予众生安慰。能够帮到别人..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。有了真诚的心，妄想的心就会被调幅。否则的话，念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心，这真诚的心来念佛的话，我们的真诚就会怎么样..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。有了真诚的心，妄想的心就会被调幅。否则的话，念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心，这真诚的心来念佛的话，我们的真诚就会怎么样..

佛教里头强调：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，涅槃寂静是我们终极追求。诸行无常，我们人世间一切都是无常苦空。无常苦空就是在成住坏空里头要认识到我。诸法无我，一切都是缘聚缘灭就是无我。所以佛教里头专门强调，四大本空五蕴无我，无我这个境界虽然很高，这是我们的追求。其实本来就没有我，但是我们强加上一个我。但..

佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布施，你布施多了，这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施，就是不论是金钱、物质、佛法，乃至精神上都给予众生安慰。能够帮到别人..

 在现实生活中，我们可以看到有些人，做人做事没有要求，得过且过，甚至是敷衍了事，这样的话，人生又怎可能会有成就？相反地，有些人，对人对己，要求十分严苛，做事过度认真，这样的话，同样是难以成功的，为什么？因为，凡事太紧张、太执着，无形中令自己增加太多的压力，结果事情还没做好，就把自己累垮了；身心..

 各位法师，各位居士：  现在要跟大家讲的是：“如何得到富贵？”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？  第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时..