宣化上人慈悲开示：“是人若行若立，读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众，俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。”普贤菩萨说，这个人若能受持《法华经》，一切天魔外道不能给你麻烦。“是人若行若立，读诵此经”：受持《法华经》这个人，或者是行路，或者是在某一个地方站立着，或者是坐着的..

宣化上人慈悲开示：“衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。”“衰疠之鬼”：“衰”，衰败了;谁遇着他，谁就衰败。“疠”，就是疠鬼，他非常之厉害，魔力很大的。“衰穷报尽”了，“生于世间，多为蛔类”：“蛔”，就是蛔虫。西方不知道有没有这个病?(编按：蛔虫是Tapeworm)这个蛔虫，在人肚子里边，它会和你讲话的。你..

“佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”“佛说是普门品时”：在释迦牟尼佛宣说《法华经》，讲到〈普门品〉的时候，“众中八万四千众生”：在这法会中，有八万四千众生。这八万四千众生，也就是我们人的八万四千烦恼;我们每一个烦恼，就是一个众生。再者，在我们每一个人身里面，都有八万..

“无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是善男子、善女人，功德多不(fǒu)?无尽意言：甚多!世尊!佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。”“无尽意”：佛又叫一声，无尽意菩萨!“若有人受持六十二亿恒河沙..

宣化上人慈悲开示：见端正人　当愿众生于佛菩萨　常生深信“见端正人”：就是见着这个人相貌端正，一切都非常圆满，这是端正人。什么叫端正人?什么叫相貌圆满?就是生得五官端正，鼻子不会生到嘴那儿，眼睛不会生到鼻子那儿，眼睛也不会生到头顶上，尽看上边的人，下边的人看不见。所以这五官，眼睛、耳朵、鼻子、口，各得其..

节录自 宣化上人《楞严咒句偈疏解》“阿那隶”是十句咒心的第一句。这句咒的意思是竖高义，是竖门关上。下面咒文是“毗舍提”，即是横面的，是横义，是横门关上。这是把天地间都设上守卫了，妖魔鬼怪无法逃跑，再高也跑不出这咒的力量，再横也跑不出此咒的范围，故能读诵佩戴此咒有此大威神力。你这一切的妖魔鬼怪、旁..

宣化上人慈悲开示：龙在以前有很多，人人都可见到。到今时，龙却不出现。为什么现在龙不出现?因为现在人太多了，把龙吓得不敢出来。龙乃属于畜类，但与一般畜生不同;它有神通变化，能变大变小，能隐能显。龙，有很多种类：有天上的龙，有海里的龙，有守藏的龙。天上的龙是在天上做护法。海里的龙是住于龙宫里，做鱼、鳖、虾..

开示于法国葛诺伯城各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生。他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底..

宣化上人慈悲开示：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是”文殊菩萨说完了前边这个偈颂之后，现在又“顶礼如来藏，无漏不思议”：“顶礼如来”，就是拜佛;“藏”，是法，就是佛的法。“无漏不思议”，这就是僧。他最后这个偈颂就说..

宣化上人慈悲开示：讽诵经时 当愿众生顺佛所说 总持不忘“讽诵经时”：修道的人，这是包括出家比丘、比丘尼，在家优婆塞、优婆夷，这都叫修道的人。修道就会诵持经典，经典有受持、读诵、书写。受，受之于心;持，持之于身。那么受持的意思，就是恒常不变的。你天天穿衣服、吃饭、睡觉，有呼吸气，这些个事情都可..