在我们欲界，与人类共属于欲界范畴的，还有六重天的世界。也就是说，虽然他们是生在天道，但是跟我们这里，同样具有这个，吃东西和情欲的烦恼所束缚的，但是比我们要轻微的多。那么这六重天，为什么要今天单独作为一个版块，跟大家分享一下呢？就是这六重天其实跟我们人世间是息息相关的。首当其冲，我们往上的第一重世界就..

问：大家都觉得六祖慧能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。更高妙，为什么我就觉得够不着，无处下手，反而觉得神秀大师的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，更适合我个人修行，这对吗？宏海法师答：千百年来我们读到六祖慧能大师的这个偈子时，觉得是畅快淋漓。可是呢千百年来只有..

问：如果一个人从不知道佛教，也不知道阿弥陀佛，却一生向善，行菩萨道最后会往生净土吗？宏海法師答：哦，这个还是不可以的。就是说，一生行善了可能不会墮到三恶道，那么也许会升天。但是从修解脱道来讲，一定是要从皈依，从修四谛法，十二因缘和六度万行，最后成就佛果。或者说以相信阿弥陀佛的愿力，而且自己发愿要去极..

问：师父好！请问师父，持午会影响身体健康吗？我听说有人持午，把胃搞坏了。宏海法师答：持午我想如果持得如法的话不会影响身体，有时候持午的重要意义就是要淡，把食欲淡下来，自然我们的其他烦恼就跟着淡下来。有的人怕下午饿，中午就拼命的吃，这样就容易把胃从两个极端搞坏，我在不懂事的时候也吃过这个亏，我认为持午..

这次我们再打通了整个欲界来讲，咱们作为人，在四土的凡圣同居，三界的欲界，六道的人道，那么我们一般以为说，人好像就是我们眼前的这些人，在整个宇宙中，人的种类远远不止我们现前所见，单单在佛法的时空中，都把它分作四大部洲。就是四个，也是一个福报大小呀，形状模样呀进行了一个整合，四个大的版块。但是很有意思，..

问：职业与信仰的冲突如何处理？如何学佛？宏海法师答：说起特殊职业，我以前去沃尔玛超市的时候，那有个卖鳖的雇了个小姑娘天天在那杀鳖。她一点都没有恶心，只是被动的去杀。我就不断的给她讲因果，讲这个果报。因为她这个职业就是杀，可她又很单纯。最后她经不起我们三位法师的劝她就不干了。非常有善根！如果作为佛弟子..

在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土，净土来讲呢，它是常住不坏的。但是凡夫和圣人所区别的，世界上的一个呈现的差别相，就是，凡夫所住的国土，它会有成、住、坏、空四个步骤的无休止的轮回。那么首先我们说，到底我们所居的这个世界，我们看得见摸得着..

各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座的都有来听闻了应该，听说这个反映非常好，法师讲得也真切，大家听得也受用，这就是一切都来源于我们这种宿世不断不断积累的善根，种子，这世到了今生此世，到了..

在座的各位，今天非常有缘，如果人与人之间天地这么大，众生如此的广，没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有这个缘分，还能够在这里欢聚一堂来学习这个稀有珍贵的佛法，本人也感到非常的荣幸和欢喜。那也希望说今天有缘我们在对佛法听闻了以后，大家也能够随之而升起欢喜和受用。在此之前，因为我们每个人在这个茫茫..

那么有没有的来的话，我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景，整个宏阔佛法的这种大背景，讲一下佛教里边所认知的跟真实的状况所对接的宇宙阶梯和层次。那我们从四种国土，有染土，有净土，讲到我们在染土，叫凡圣同居土，那么又从凡圣同居土讲到三界，我们所谓的跳出三界外不在五行中，而我们在三界的欲界。..