学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：163：苦行利益愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。断离五欲情。精进持苦行。净心萌正觉，启智真经获。三智三觉弘大乘，令发阿耨菩提心。点我打赏

对于修行的认知，如果只是停留在世间福报，有所求有所得的层面，或许也无法从根本上将佛法的博大精深学以致用。所求所得之心，其实也是我们内心时常处于患得患失而深感迷茫和痛苦的根源。对于修行的认知，还是要有进阶式、客观而深刻的理解。学佛修行到底是为了什么？我们能够了知佛法，作为佛弟子们，又能获取什么呢？这样..

       深入经藏：为什么《地藏经》是学佛者必修的经典　 《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦，可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，..

现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通;如果有神通，日子恐怕会很难过。神通，一般而言有六种，称为“六神通”，即：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。一个暴虐无道的皇帝，如果有了“天耳..

我们断恶、修善都不放在心上，我的心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都没有。这叫什么?这叫净业，不会感六道的果报。这个道理不能不懂，不懂亏吃大了。要不要断恶?要;要不要修善?要。为什么要?这头是自利利他，希望在这里修忏悔；第二个，给一切初学的人做个榜样。不可以，大乘佛法不可以执理废事，理上明白了，好..

大磬一响 警觉无常  一息不来   汝去何方进来念佛堂，就是考自己的功夫。这句阿弥陀佛，能不能念起来?你念不起来，还有很多人帮你念。如果我们念佛堂有三百人，二百九十九人的佛号都会到你的声音当中来，就像一室千灯，灯灯互照一样，我们彼此都在沾着大家的光。所以，初学也好，久学也好，..

真正的修行人，应该怎么样修行呢?华智仁波切告诉我们：“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作为基础，以正法调伏自相续，这才是修行的无误要点，它远胜过无益于自心的高高见解及甚深修行。”希望大家把这段话铭记于心!当然，“穿着破衣”是以前条件有限，现在不一定非要如此。有..

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。在生活中，妻子要尽到妻子的职责，丈夫要尽到丈夫的职责，身为父..

有一次，佛陀与比丘们，来到摩揭陀国首都王舍城，在城北郊外的迦兰陀竹园结夏安居。这天，一群在自己故乡结束结夏安居的比丘们，来到迦兰陀竹园礼见佛陀。佛陀问他们说：“比丘们！在你们故乡中，哪位比丘的精进、德行与教化成就，是大家公认最崇高的？”“世尊！那是尊者富楼那满慈子了。”来访的比丘们一致推崇道。这时，..

  学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲。行消不动，必至放屁。    放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心。究无什..