末学外婆是去年清明节没几天去世的，想想去世前跟外婆吃的最后一顿饭，佛菩萨真的是大慈大悲，不可思议。外婆今生一个苦命人，吃了很多苦，离过婚，一辈子都在庄稼地里忙活着，每次过年的时候跟着母亲回娘家，都是一次一次无比美好的回忆，总有满桌子的可口饭菜，总有压岁钱，想着想着不禁潸然泪下。记得在外婆突发脑溢血头..

问：应该是“一门深入”还是“广学多闻”？答：在学修的时候，一些人会感到矛盾，不知道如何选择。这时，不妨换个想法：“一门深入”就像你玩游戏时，你最喜爱的、最上手的、最适合你的本命英雄，而“广学多闻”就像你每一个英雄都能打，都上手。不管是本命英雄还是其他英雄，选择自己最想用的就可以了。同样的，不论选择“..

「随诸众生所应得解」，这是教学的人不能不知道，众生根性不一样，一定要应机说法。他是什么样的程度，给他讲适合他程度的东西，他能接受，讲太高了他不懂，讲太浅了他听了没味道，所以法一定要契机。「皆能开示种种法义。是故得名一切种智」，一切种智就是自性本有的智慧。也就是此地所说的五种智里头「无等无伦最上胜智」..

你修修了多少年，你的心清净了没有?学佛，我们的心一年比一年清净，也就是染污一年比一年轻，你有进步。如果染污一年比一年严重，你什么都没有学到。你学的是什么?学的是佛学常识，佛教面的知识，这个东西不管用，于了生死出叁界没有关;换句话说，你将来寿命到了，你还是搞六道轮，你出不去。清净心出去了，往生极乐世界要..

学佛功夫得力意思就是说明，你所学的真正得到受用，这叫得力。怎样才能够得力？大致不外乎两个因素：第一个因素是真的觉悟，也就是说看破；第二种是真正放下，真正放下就叫老实。果然能够放得下，放下的是什么？妄念，佛在经上常说妄想、分别、执着，把这些东西统统放下，这种人叫老实人。老实人学佛一定得受用，受用是什么..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：298：法藏庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘正心领衍，弘法藏庄严。修如来真谛，得诸佛智慧。广纳智慧弘大乘，令发阿耨菩提心。点我打赏

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。修学期间最主要的是，有几个方面。选择法门明确，教法要正确，投师要准确。投师以什么标准来选择，要以证悟、证道为标准。在自己迷茫的期间很难选择，因为自己不明，没有办法对老师的选择，这个期间怎么办?千万不要轻易去投，尽量要随顺大家的见意，众人的眼光是亮的。千万不要感情用事，更不..

我从日本刚刚回来，在日本看到、听到，对于有小神通的人他们非常崇拜，几乎迷入其中。这个事情是可以理解的，为什么?灾难频繁，得找神通人来帮助，如何来化解灾难。我们听神通人的教诲，一定要有智慧的选择，没有智慧辨别会上当。你被他欺骗怎么办?你没有办法找他，他处在虚无飘渺，给你讲的东西可靠吗?所以这些灵媒、有神..

学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。什么是迷信呢?就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人，..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿再来的中国近代少见的高僧。他一生自行化他..