珍惜缘分，老实念佛古今中外世出世法成功的人物，就是懂得抓住机会，佛法里面讲“缘”。他认识缘，能够掌握着缘，而不会把机缘失掉，这是成功的第一个因素，所以佛家讲“诸法缘生”，道理就在此地。为什么不说因生？因是种子，由无量劫薰习而成的，因如果遇不到缘不会起现行，也就是说它不会有成就，它有成就一定要遇到缘。..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。能自知的人，是个智慧的人。有的人一遇到事情，会抱怨别人不好，抱怨环境不好，这就是没有自知之明。或者有的人，找对象找工作，都..

「人有至心求道」。此地重要的是「至心」，至心就是真诚之心，真诚到了极处，用这样的心去求道。而且「精进不止」，进是进步，绝对不会往后退，只有往前进。进是精进，精是纯而不杂，专一求进步，这个效果就很大。我们看现前有不少学佛的同修，也很努力，天天在求进步，但是效果不彰。原因在哪里?他学得太多了，学得太杂了..

在家学佛要典序(一九四叁年叁月一日)佛法者，世出世间，一切诸法之本源也。故其道大无不包，细无不举。语其广大，则罄海墨而莫书，语其精微，则觅一字而叵得。举凡世间孝悌忠信，礼义廉耻之道，格致诚正，修齐治平之法，无不详示无遗。非止谈叁世因果，明善恶报应，与阐发即心本具之佛性，断惑证真之超出世间之事理而已。良..

禅宗里的许多公案，本不适合公开讲。因公案本是让众生生大疑情，以疑情而引以入道。另外禅宗公案大多是为印证各阶段心法功夫而设，彻底通透的解析，易让后来者沦为只会谈玄说妙，数食不饱的"口头禅″。但禅宗第一公案是禅宗法脉的由来，也是禅宗立宗的根本。正确理解、认知、解悟、印证禅宗第一公案，不仅对实修禅宗的人，..

下面从第三首，我们看到法藏比丘他所发的愿。他初学佛，立定这样的志愿;回过头来，我们再反省反省，我们自己现在初学佛，我们有哪些愿望?我们跟法藏比一比，究竟差多少?这就是我们要学习的地方了。【愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。智慧广大深如海。内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门。速..

为什么不争，打赢了坐牢，打输了住院为什么不贪，贪恋是贫穷的种子为什么不求，有求皆苦为什么不自私，自私对不起自他为什么不自利，如果人人都是损人利己，那样的世界太黑暗可悲为什么不打妄语，因地不真，果招迂曲为什么善好对疑情，善好是自他两利、没有障碍隔阂的，疑情是自私对立、障碍隔阂一重又一重为什么心好都发财..

金刚棒喝─宣公上人答问录问：家中只有一人学佛，如何去除障碍，达到佛化家庭，令家中眷属同沾法益?宣化上人：你虔诚去做，自然他们就闻风而化。问：如果在家人希望修圆满的法，但家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢?宣化上人：你应该躬行实践，身体力行，更要往正确的做。问：家人不和，应以什么样的态度去处理?宣化..

【以平等法觉悟众生。】平等法是什么?就是佛讲的这一部《无量寿经》。有很多同修，初学佛的人来问我，我们初学佛的人从哪一部经学起?这个话问得好。你看《楞严经》里面一开端，佛就讲到最初方便;我们学东西总按次第，有程序的。最初方便，再到初方便，慢慢往上提升。像一般教下所讲的由小乘到大乘，这都是次第;大乘里面，由..

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。修行的人、学佛的人、修善法的人，不要放弃任何细小的好事。因为任何重大的事件、任何极为庄严的功德、任何极为宏伟的殿堂，都是由一桩一桩小事组成，一个一个零件组成，一椽一瓦组成。任何一个宏伟的建筑，离开了一砖一瓦一沙一石，这座宏伟的建筑就不存在了。人生在修善法的过程中同样如..