1 《十善业道经》是戒学，是戒学当中的大根大本。我们在日常生活当中，起心动念、言语造作，与十善相应，这个人就学佛了；如果还是与十恶相应，那就跟佛法背道而驰，愈走愈远。2 千万不要以为，小小戒可舍。这个思想在近代非常盛行，甚至于我在受戒的时候，戒坛里面的法师、传戒师也都说小小戒可舍，认为大戒我们要持，不可..

一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人世，他看到每一个城市都毂击肩摩，人来人往，每小我都奔着自己的目标促独行，甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的学生：“学生们，你们看呀，人们成天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”学生们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们成天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。”“那么，..

一时，佛在舍卫城。有两位关系异常密切的大施主愿望两家一向很和气、没有任何长短的关系在将来能进一步密切。个中一个如是提出建议，另一位说：“我们作亲家吧！”“作亲家固然好，但今朝我们都没有子女啊。”“作亲家有两种：一种是以前已成亲家，一种是未来作亲家。假如将来我们两家各有一个男孩和女孩，就可以作亲家了。..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几小我正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处疾走，无法将其被绑缚住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，急速雇用了他，并让他第二天过来。第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。..

佛陀是很善用方便窍门的。昔时，佛陀的母国——迦毗罗卫国，王弟难陀，陷溺女色，王孙罗睺罗，年纪又轻，佛陀怕王弟或王孙接班后，国家会有更多的灾害，就想办法度他们两人削发，以便能让贤明之人接班治国。为了度难陀削发，佛陀用了方便窍门。佛陀知道，难陀喜好女色，有次，佛陀带难陀到一森林去散步，见到一猴子，佛就问..

摘自《重写戒淫证辑》　 郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年纪过了四十，自己深知好淫成性，常***他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知若何补过挽回天心，是以，只有任天由命，等待处分，有一次生病，有时读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着∶‘假如有人犯..

佛灭度一百年今后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。他是一个具足三明六通的大阿罗汉。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时刻，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以赞助他解答困惑。于是，吩咐消磨一位学生来到比丘尼的住处说言：「我的导师优波鞠多尊者，想要..

心佛不异一日，希运禅师正在为众僧说法，忽然个中一人拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”禅师答曰：“汝心是佛，佛等于心。心佛不异，所以说即心是佛。若离于心，别更无佛。”那僧人仿佛抓住了师傅的破绽，迫在眉睫地又问：“既如斯，师祖来此又为何？不是画蛇添足吗？”禅师笑曰：“问得好。祖师西来就是要传心佛，告诉..

佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。佛陀见了，说：“放下。”梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，急速把左手里的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来，所以他就把右手里的花瓶又放下来。佛陀照样对他..

　　石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?照样该找个爱我的人做我的妻子呢?　　佛笑了笑：这个问题的谜底其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感到获得生活充分，能让你挺起胸赓续往前走，是你爱的人呢?照样爱你的人呢?　　石头也笑了：可是同伙们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?　　佛说：..