众生念佛大多以生灭心持念，然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染的佛号似清水珠，投到众生不清净的心里，能令众生浊染的心渐次澄清。所以古德常云：清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。忆是记持不忘，念即系缘在怀。我们二六时中，动静闲忙，行走坐卧，挂念这个名号。就好象..

《普门品》也好，其他经文也好，很多获得善利的部分让我们看着垂涎欲滴，表面上是这样说，你得做得出来才行，在做的过程中又会因为种种条件、因素的制约，导致效果出现差别。法就千万种之多了，法门无量无尽、无数无边了。如果继续扩大这百界千如，和我们有关系的二十个法界的二百个如是，每个又可以如七度音程那样再分出更..

那么，愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢？他能得到什么利益呢？这里又进一步的说出了一句非常非常惊心动魄的话：【所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。】为什么要发愿到西方极乐世界去？是能够在极乐世界和诸上善人在一起。好，大家注意了，诸上善人，“诸” 就是很多了；“上善人”是什么？不..

“如是我闻”，译成白话就是，“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头，都能见到这四个字，那么到底为什么要用这四个字呢？这里的“我”指的是阿难尊者。在佛陀的十大弟子中，阿难尊者听得最多，记忆力最强，被尊为“多闻第一”。佛陀35 岁成道时，阿难刚出世，20 多岁时，阿难出家为僧后，被选..

虚云老和尚佛说：“应如是住，如是降伏其心。”《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具、个个不无的，一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星，..

本经的名字是《妙法莲花经》，妙涵盖了妙法、妙莲花、妙经，乃至种种都殊妙，当初智者大师在大隋讲法华，只这一个妙字就讲了九十天。怎么妙的?就是好的没法说，超出想象、超出思维、超出言说，前面提到百界千如，以此来说这个妙。每一界都有十个如是：如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如..

序分主要有两种，发起序、证信序。发起序就是介绍讲经的发起原因;证信序是阿难尊者传承佛经，为后世众生宣说的时候，为了让众生证明本经可信，先说四个字：如是我闻。这个就叫做证信。关于如是我闻的解释，我们直接复制宣化上人的开示：佛经开始，都用‘如是我闻‘四个字，和外道经典不同，外道经首，不安‘阿’，便安‘‘..

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱..

如是因得如是果地点：马来西亚，马六甲时间：二零零四年作者：马来西亚妙音居士(口述)三舅的工作是大餐厅的厨师，其所在的部门是专门负责杀活鱼，水族类的工作。三舅很孝顺父母，一直把父母的相片放在身上，早晚向着父母的相片请安，希望父母身体健康，生活快快乐乐。工作数年后，三舅决定要回家照顾年老的父母，不再做杀活..

《妙法莲华经》妙语赏析003佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。――《妙法莲华经卷第一(方便品第二)》――凡是佛所成就法皆是第一。何也?《法华经》云：“佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道..