微信分享护持学佛网 《佛说法灭尽经》:“法欲灭时,女人精进,恒作功德;须眉懈慢,不用法语,目击沙门,如视粪土,无有信心。法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调,五谷不熟,疫气风行,灭亡者众,国民勤苦,县官计克,不顺事理,皆思乐乱;恶人转多,如海中沙;善者甚少,若一若二。” 注: “处死将灭之时,..
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佛说:末法时代,
经云,十方国土有女人 处即有地狱
微信分享护持学佛网 经云。十方国土有女人处即有地狱。一切障道此为是苦。女人欲男如海吞流。百切切劫毕竟不满。得一望一。心意狂乱。 有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚浩瀚。便问佛,何以故?佛言:用四人缘故。 一者,多贪欲——“贪至宝贝衣被,欲多得故。” 用现代话说,就是女人比较妄想钱财,..
女人 边幅美丑和贫富贵贱的原因--素食学佛网
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里经常是以生起困惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时刻,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题:世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?二、为什么有些女人面貌..
释迦牟尼平生遭遇三次谗谄竟都出自女人 之手
没有阴郁显不出光明,没有罪恶不知道善美,大觉佛陀的僧团中,遭遇各种的伤害,那像是注定的理所当然之事。然而每次中伤与伤害,反而助长佛陀的威望,佛法的宣扬。世间永远是处死与邪魔斗争的世间,处死越是兴隆,魔王的伤害就越会加重。这是没有可疑的,佛陀是信他的人的救星,是外道魔鬼的仇人,不能战胜外道魔鬼..
什么是善须眉、善女人 ?
微信分享护持学佛网 善须眉(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyi bu)】 指良家之须眉。善女人亦同,乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女,每用善须眉、善女人之称呼。此时的‘善’,系对信佛、闻法、积德业者之美称。 窥基《阿弥陀经通赞》则云,善须眉、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译,指持五戒之须..
佛说:处死将灭时,汉子夭折,女人 能活百岁
微信分享护持学佛网 日月转短,人命转促,须眉寿短,女人寿长。 《佛说法灭尽经》:“劫欲尽故,日月转短,人命转促:四十头白,须眉淫妷,精尽夭命,或寿六十;须眉寿短,女人寿长,七八九十,或至百岁。洪水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食啖。” 注: “(我涅槃后..
佛说比丘远离女人 ,就能远离八种灾害
微信分享护持学佛网 莫与女交通,亦莫共言语;有能远离者,则离于八难。 《增一阿含经》:“是时阿难白世尊曰:‘当云何与女人从事?然今比丘到时,著衣持钵,家家乞食,福度众生。’佛告阿难:‘莫与相见;设与相见,莫与共语;设共语者,当专心意。’尔时世尊便说此偈:‘莫与女交通,亦莫共言语;有能远离者,则离于..
须眉有四恶,女人 有九恶法和五欲想、八十四态
微信分享护持学佛网 须眉有四恶,急所当知(优填王经) 《优填王经》节录 王曰:‘……愿佛具为吾释地狱之变,及女之秽?’佛言:‘具听。须眉有是之恶,却睹女妖?’王曰:‘善愿受明教。’佛言:‘具听!须眉有四恶急所当知。 世有淫夫,恒想睹女,思闻妖声,远舍处死,疑真信邪,淫网所羁,没在盲冥,为欲所使..
佛说处死将灭时汉子夭折女人 能活百岁
微信分享护持学佛网 日月转短,人命转促,须眉寿短,女人寿长。《佛说法灭尽经》:“劫欲尽故,日月转短,人命转促:四十头白,须眉淫妷,精尽夭命,或寿六十;须眉寿短,女人寿长,七八九十,或至百岁。洪水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食啖。”注:“(我涅槃后,末法时代)大..
成为善神保佑的女人 ,方可逢凶化吉
今天跟大家分享一部佛经,佛祖说了7种女人,我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践,未婚的可以提前预演。先说故事背景:学佛的师兄对给孤独长者应该多半都听说过吧,给佛祖提供精舍的大善人,在佛经中经常出现。他有个儿子,取了个媳妇,相貌端庄,貌美如花。但是美中不足,女孩子很娇气,而且傲..