天堂地狱在自己心中问：请问师父，有法师说：‘天堂不在天上，地狱不在地里’，师父的见解如何?答：这个问题，可以分两个方面，对理来讲，天堂地狱在自己心中，不但是天堂地狱，而且十方法界、佛、菩萨、声闻、缘觉、六道一切众生(包括地狱)，都是在我们心中。为什么这样说呢?有个很易懂的例子：人在苦恼之时，见到好看的东..

佛学宇宙生活中的每个人都渴望知道真相，也有句古语叫“耳听为虚，眼见为实”，其实眼睛只能看见表象，还有很多看不到的地方。很多时候连我们亲眼所见的，亦未必就是真相，何况那些我们看不见的。一位信佛不久的人，看了多部佛经后，不但未能解决思想上的疑难问题，反而感到种种烦闷。有一天，他去请教无德禅师。无德禅师安..

初参禅人，警他用心曰我没有看到一个什么心，在那里用呢？要有心，才可用心。再警曰：要好好的用心才对。初参禅者闻之，急得跳脚曰：我只知吃饭穿衣，除此别无他事，要用心作么！不用心也没有关系。  凡初参禅者，同一心理，要知我佛，为一大事因缘，出现于世，专为不了众生，开示悟入佛之知见，此语佛言，人敢不信?汝..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加【发现天堂】肯尼亚高阶养生活动现场精彩开示节选。２０１１年，我从四川出发行脚前往普陀山朝拜观世音菩萨，走到七八月的时候，几乎每天都是太阳暴晒，早晨６点起来温度就已经高达就３３度，但是真的感觉一路就是天堂，为什么呢？因为心中有了信仰，所以一路就是天堂。那时每天走，每天去..

【佛经介绍】《佛遗教经》又名《佛垂般涅槃略说教诫经》，一卷，姚秦三藏法师鸠摩罗什译，是佛陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。《佛遗教经》倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇，唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教；宋真宗挥毫..

【编者按】2015【自然的恩典】青少年心灵成长夏令营已进行至第二场，作为首场夏令营，大乳山站于7月13日圆满结营。到底是什么吸引了近千位家长和孩子们从全国各地涌向此处？美乐与神奇的天堂大门由此打开……  家长们像个孩子一样欢呼雀跃在草地上打滚，时而宁静喜悦坐在教室美美的冥想，时而沉思我今生的使命以及我与..

编者按：宽运法师，1986年依止永惺上人剃度出家，1993年起任西方寺监院，一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法利生，2007年经两序大众推举，成为西方寺第二任方丈。宇宙万物唯心所造，千变万化不离一念。恶语辱骂年老比丘，恶报惨烈百世作狗。有关因果报应的道理，在佛法里面可以说是“老生常谈”，但始终是一般善信经常..

聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间，一切人都是圣人；以盗贼之心看人，则所有人等都是盗贼。因为想法不同，就有天堂地狱之别。..

佛在忉利天上说法天人报尽也很痛苦除了下三途外，比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道。天，在佛教里解释为“光明”，是代表着快乐幸福，足见是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜，并且也为一般世间人所向往，不过他们所认为的天只有一重，而佛教说的天有三界诸天。其中，欲界有四天王天、忉利天、须焰摩天..

佛在忉利天上说法天人报尽也很痛苦除了下三途外，比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道。天，在佛教里解释为“光明”，是代表着快乐幸福，足见是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜，并且也为一般世间人所向往，不过他们所认为的天只有一重，而佛教说的天有三界诸天。其中，欲界有四天王天、忉利天、须焰摩天..