问：最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通修学否？　　大安法师答：目前教内广泛流行的《笔记本》一书，通篇充满着似是而非的话语，兹略标有二：　　一、《笔记本》以凡夫知见，妄谈净宗，严重违悖净宗经典圣言量。　　1、阿弥陀佛见到十方念佛行人临命终时，业力现..

　　问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。　　大安法师答：我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿说，是有圣言量的依据，也有祖师大德的原则立场。净土一法..

　　问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？　　大安法师答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法，都是传承释迦本师遗教，依照教理行果而修持的。具体说到传承在各宗派的表现方式，却是多样化的。有的注意形式的传承（如衣钵等）；有的..

　　问：如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？　　大安法师答：怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜者，得欢喜报；恼害人者，得恼害报，种种皆是本着前世之所为，如影随形，如响应声。所以要心平气和，作还债想，可千万不要积聚怨恨..

　　问：第一次看到地藏菩萨的愿，过后到佛前说，愿意归命，希望能学习做他的事业，当下觉得皈依了，那么不做名义上的皈依可以吗？　　大安法师答：不可以啊！你的内心上的皈依要靠事相上来做啊。皈依佛，皈依法，皈依僧，这个三皈依的仪式要请比丘师父在佛前给你来授。如果你都不在事相上去做，说明你本身内心当中就有轻慢..

　　问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？　　大安法师答：又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊！每一声佛号都是在西方极乐世界，这时候标上你名字的莲华都是放出光明，都是越来越大呀！心生欢喜，作得生想！你一定放在这方面去想，贪、嗔、痴，..

　　问：一天至少念多少声佛号才有效果？　　大安法师答：这个思路，还是把念佛作为工夫去用。这都错了，将横超法作竖出用了，不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤阿弥陀佛的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，以我在佛心中的众生，念众生心中的佛，感应是当下的，念念欢喜，念念做得生想，哪会天天想到怎么有..

　　问：破戒后有补救的方法吗？真诚忏悔也得下地狱吗？　　大安法师答：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。受戒是在佛菩萨前的庄重承诺，筹量自己的根机能力，或受满分..

　　问：佛像上的“卐”字符号，到底是左旋还是右旋？　　大安法师答：卐 读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是一个符号，而不是文字。此字符号，是吉祥的意思。然而佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋宛转，所以右旋之才是吉祥的符号，旋回..

　　问：居士在寺院做义工不小心犯错怎么办？　　问题补充：护法居士在大丛林护法，对丛林戒律无知，不知我们的因果很重，请师父开示！　　大安法师答：这个问题好象上次也有居士提出，你能够在丛林寺院护法，应该珍惜这个因缘。那么对丛林规矩、戒律不大了解，这事要有一个过程，我们寺院也准备以后就是对于护法居士要开开..