《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。这里显宗、密乘、戒律等里面的上师分很多种。一个学菩萨行的人，他的上师一定是要生起菩提心的人;如果是学习显宗，上师至少应是一个能讲解并通达居..

 呷绒多吉上师 开示连载(427)：我们真正需要的不是上师的表扬，而是批评，就像米勒日巴尊者依止玛尔巴尊者，那若巴尊者依止帝若巴尊者那样的修行。但对现在的人来说，这是很大的一个困难，几乎没有希望咯。假如一个上师像对他们那样的一个态度对你的话，你们肯定就会想：“算了，跟这个上师没有缘分了，哦，拜一..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)离恶境故惑渐轻，无散慢故善自增，心澄于法起正见，依静处是佛子行。我们要观察自己的内心：学佛到现在，心里还有没有贪嗔痴?还有没有远离、抛弃烦恼的故乡?如果没有的话，还是要多观修这四句偈――离恶境故惑渐轻，无..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)离恶境故惑渐轻，无散慢故善自增，心澄于法起正见，依静处是佛子行。如果你真正对三宝有信心，对佛法有信心，对上师有信心，生起了一些出离心，明白六道轮回里唯有痛苦没有丝毫的安乐，那不管你在城市还是在山上，都会..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)护亲贪心沸水涌，报怨嗔心烈火燃，取舍皆忘落黑暗，抛弃故乡佛子行。我有没有这些修为和境界呢?肯定没有的。但是我也不怎么会在意这些，虽然觉得下一辈子的成就和解脱是以后的事，暂时不知道，但是今生我觉得过得很幸..

呷绒多吉上师 开示连载(419)：我们并不是不能拥有家庭、工作、财产等东西，也要随缘享用，特别是城市里面的人，要认真工作，认真生活，过正常人的生活，但要改变思想，改变自己的内心，学佛后要比没学佛之前有进步。没学佛之前很多人认为自己很善良，但其实没有那么善良，现在我们要变得真正地善良和慈悲;思想要简单，不能..

呷绒多吉上师 开示连载(415)：我们很多人特别执著表面上的东西，但这些不是修行的关键，修行的关键是内心;尤其对一个学密法学无上大圆满的人来说，更加不注重外表，更加要注重内心。我们这里所讲的皈依，首先必须要具备出离心。本来讲出离心需要很长的时间，但简单来讲就是我们必须要放下，放下我们所执著的东西。我们要知..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)护亲贪心沸水涌，报怨嗔心烈火燃，取舍皆忘落黑暗，抛弃故乡佛子行。我们没有学法之前，非常贪爱自己以及亲朋好友，为他们，同时也为自己造了不少的业。假如非常贪爱的话，别人对你和你的亲人不好的时候，你心里会充满..

呷绒多吉上师 开示连载(412)：自从我们皈依了三宝――佛宝法宝僧宝，那么，我们舍弃自己的生命也不舍弃三宝。这里主要讲僧宝，为什么叫僧宝呢?因为假如没有僧人为我们讲经说法，我们就没办法明白佛法，也就没办法解脱成佛，所以宁可舍弃自己的生命也不舍弃僧宝，这个确定很重要。现今我们最严重的问题是什么呢?喜欢看..

 《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)获得暇满大舟时，自他为渡轮回海，昼夜恒时不散慢，闻思修是佛子行。我们是学大乘佛法的人，已经获得了暇满人身。修学的同时我们也要思维：“想脱离轮回的人就你自己一个人吗?你一个人成佛就够了吗?这样只管好自..