《优婆塞戒经》是在家居士修行菩萨道的导航指南（图片来源：资料图片）一、殊胜地位该经既属于五乘共法（人、天、声闻、缘觉、菩萨共法），又属于大乘不共法（发菩提心、修学六度万行、广度众生成佛之法）。在侧重境、行、果三类佛法中，该经重在说明受持戒行，故为特重在“行”之经。由于在家人发菩提心，胜于阿罗汉、辟支..

问：一般人心目中的成功，离不开对财富地位等的追求。该怎么看待一个人是否成功?索达吉堪布：现代社会，人人都想成功。但你是否想过，成功的真正标准是什么?所谓成功，不单单是有钱、有地位、有名声。对心有驾驭能力，经常有满足感，方可称得上成功。——《你在忙什么》..

问：拥有名声和地位对佛法修行人是否有益?索达吉堪布：若认真观察自相续，就会发现名声和地位会带来傲慢，这样的话，对修行是不利的。但从另外一个角度来讲，有名声和地位也许对众生有利，因为弘法利生会方便得多。因此，拥有名声、地位是好是坏，关键看自己的心念、行为和结果。——《修心利刃轮讲记》..

问：一般认为，得到地位、财富、名声和婚姻等，虽然不一定快乐，但这些方面一点也没有的话肯定快乐不起来。是吗？  索达吉堪布：硬实力和软实力人都需要。所谓硬实力，就是外在的财富、地位等；所谓软实力，就是内在的信心、悲心、智慧，或道德、学问等。如果人只有硬实力，没有软实力，一旦硬实力受创，心就会崩溃。..

多欲为苦(网络图)这个地方讲到“多欲为苦”，就是讲我们对欲望越执着，就会越痛苦。而且还有一点，就是当我们的欲望大于我们的能力的时候，你这个时候也痛苦，苦不堪言。所以你这个人想做领导，结果你的能力只有普通人的能力，你整天在家里面痴人做梦，对吧?没有这个德，你怎么可能去坐这个位置呢。所以道家有一句话叫什么?..

释迦本师以大悲愿力由法身垂迹，惊入三界火宅之门，于娑婆世界示现八相成道，哀愍众生，随机施教，讲经说法四十九年，拔除众生无始轮转生死苦海之本因，济度安顿众生于极乐彼岸，速成无上正等正觉。追溯一代时教的演化，释尊于菩提树下成道后，三七日为界外菩萨大士及宿世善根成熟的天龙八部等，称性演说《大方广佛华严经》..

‘社会’是人与人共同生活的环境里，因彼此关系集合而成的组织，举凡家庭、学校和公司都算是小型的社会，而‘个人’则是组成社会最小的单元。因此每个人在社会中，都同时扮演许多不同的角色。一个人的角色如果扮演得恰到好处，在团体里受到别人的肯定与尊重，让别人觉得你很重要，而得到社会的认同，这..

今天在中国宣传动物保护，常会有人说，这些观念是西方舶来品，与我们的文化无关。其实，不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践，而且中国古人在接受外来的佛教护生观念时也非常开放，这些经验值得我们今人好好学习和研究。【佛教慈悲救度一切众生】与世界上其他主要宗教不同，佛教慈悲救度的对..